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一百一十六节 更易祭文

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    派往拓跋山口的参士带了一队人,携国书、节杖,持国库的清单出发,大本营的参士们纷纷送他出城。这已经是东夏国倒倾府库了,要是还收买不了这支人马,那便只能追加粮食和铜铁,或者子女土地,而这些条件,东夏万万不肯给付的。这倒不是狄阿鸟吝啬,大家也都清楚,粮食和铜铁能够令对方强大,无异于饮鸩止渴,而土地子女,东夏更是早有明言,不肯割肉。

    至于祭拜河神杜水生?

    实际上,狄阿鸟也不过是顺了别人的说法而已,只说祭拜,而不说祭祀。

    河神是水司正神,王河更非野水,而是发源之河,当为天庭册封,万家祭祀,杜水生虽有治水之能,受当地百姓敬仰,也只是在当地,被人疑为河神转世而已。而今,狄阿鸟对神仙不作考证,在民间听闻一二,便冠之河神,实有封神嫌疑,有人觉得并不合适,只是狄阿鸟一言既出,又不知他本意,还不能去喊醒他,告诉他,大本营也只好按照河神的规格进行在操办。

    王河河神自有非同一般的祭祀规格。

    为了符合义理,一名协助操办的当地官吏还紧急写了一篇祭文,赞美河神,化杜水生转生,把杜水生的事迹化成河神作为。赵过也不懂神。祭文送上来,他看上一遍,发现通篇是对河神的美誉,杜水生反倒成就了河神不屈,与狄阿鸟的本意大相径庭,大为不满,就又找人重写。于是又有人说,来不及了,狄嗒嗒儿虎本身一个孩子,再长篇累牍写一篇长文,到了河边,他能背诵下来吗。

    为祭祀规格,为满街告民,为祭文大张旗鼓,难免也有人不理解,敌兵旦夕可至,有这功夫修一修城墙?

    赵过为了干脆利索,强行压了下去。

    他当着一干操办的人宣布说:“大王说杜水生是河神,从今之后,他就是河神。之前谁是河神我不管,现在你们就得给我当成河神,我就知道大王推崇他治水的本领,敬重他的气节,他能给人大片沃野,他能调理黄河,他又有气节,他为何就不能成河神?河神谁来干,本也不关你们的事儿。”

    话不知怎么回事,片刻就传到外面了。

    等到午后,祭拜的人要出发,百姓们全跟上来了,一路人山人海,好像专门要告诉东夏,我们灵武当地剩的人仍然不少。他们接到的不是什么东夏要祭拜杜水生,而是东夏王要封杜水生为河神,人都疯一样相互告诉,一些年轻人还跑回村里,街巷大喊:“东夏王封杜水生为河神了,你们不出去看看吗?”

    博骨律太岁出门望着要走的马队走,发现他长兄骑着马,身影在对面闪了一闪。他还怀疑是眼花了,石敬中自一旁用折扇戳他,使劲问他:“没有人提醒东夏人,这王河河神不能乱封吗?”

    博骨律太岁虽然推崇杜水生,也觉得不大妥当。

    他一眼看到狄黑虎护着一身盛装的狄嗒嗒儿虎出来,往一辆马车走去,连忙拉了他说:“我正好认得那小王殿下?咱们去告诉他一声。”

    两人好不容易挤过去,嗒嗒儿虎已经上车了,狄黑虎正要上马,见博骨律太岁拉着石敬中挤过来,一脸着急,就停了下来。博骨律太岁一到他跟前就说:“将军。你们要封杜水生为河神?”

    如果说赵过不懂,那他狄黑虎更是八竿子与懂沾不上边。

    狄黑虎“啊”了一声,回答说:“没错。那是一个大大的英雄,我们东夏国人都敬佩。”

    嗒嗒儿虎听到了博骨律太岁的声音,掀开帘子,瞅了博骨律太岁一眼,让人把他放过来。博骨律太岁留下石敬中走过去,脱口就说:“李虎殿下。杜水生虽是英雄豪杰,却不能做王河正神。”

    嗒嗒儿虎愣了一下。

    如果说狄黑虎八竿子与懂沾不上边,他嗒嗒儿虎就是十六杆子与懂沾不上边。

    不过他知道不能生长,要求说:“你上来。你到车上跟我说。”卫士们看着狄黑虎,因为几次来往,狄黑虎已经信任他,就点了点头,卫士就帮他一把,帮他上了马车。嗒嗒儿虎让他坐对面,自己则因为峨冠博带,还挂了一身叮当响的环佩和器物,就临危正坐,问他:“为什么呀?”

    博骨律太岁说:“王河是我们雍家发源之河,王河是天河,王河之神,那是大神。”

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