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第五百七十三章 世界与伟大存在（第2页）

“哎，尊上为何如此苦苦相逼？到达你我境界这世间还有什么值得在意？”

随着这两句话话音落下，众多杂乱线段上升起微微荧光。

那些荧光越来越亮最终连成一片，少顷荧光散去此地竟然多了一名身着白色道袍，手持一束拂尘，头扎道髻，仙风道骨的白发白须道人。

见到此形象出现吴生也是微微一惊，张口略带迟疑地问道：

“你是鸿钧道人？”

“没错，没想到尊上竟然知晓老夫这化身名号。”

现身在吴生面前的老道人与吴生在【蓬莱界】第一次动用属于天道的力量时曾经遇到的那个天道化身一模一样，甚至连名字也都是“鸿钧”

。

按理来说每个异度世界都应该有属于自己的天道，不知为何吴生目前遇到的这两个天道化身竟有惊人联系。

恐怕这【生死界】和那【蓬莱界】两边天道化身自己也不知道这种诡异的联系，因为天道化身虽然脱离了一般世界内存在的概念范畴，但与吴生这种伟大存在还并不完全相同。

超脱世界概念有很多方式，按照仙武世界的修行者或魔法世界的法师那种办法提升至永不消亡的尽头便是天道化身这种形态，在魔法世界则被称为世界意识。

天道化身与世界意识有一些区别，但本质差别不大。

他们均高于仙武类世界中的仙佛以及魔法类世界中的神明，属于仙神之上的至高存在。

其成道原理便是将己身与整个世界完全融为一体，让世界成为己身载体，从而达到世界不灭己身不毁的境界。

同时这种境界形态代表完全掌控了所融合世界的一切力量，比之那些仙佛神明厉害得多。

仙武类的仙佛相当于己身世界高级臣民，只有天道化身才是这个世界的真正主宰；而魔法界的神明情况可能好一些，相当于世界意识的雇员，替世界意识掌管一些世界法则，但也是随时可能被“解雇”

。

仙佛自有天人五衰之时，神明亦有诸神黄昏之际，只有融合世界成为天道化身或世界意识才能做到本世界意义上的不死不灭。

当然这种方法也有缺点，那就是本身意识融合世界后往往会因为无尽时间无尽世事的冲击被消磨耗去很多。

也正是因此每个世界的天道化身或是世界意识绝大部分时间都是处于自我休眠状态，仅在一些重要关头才会现身。

而用这种方法实现永存相当于把自己困在了所融合世界中，几乎永远无法离开本身所融合世界。

因此【生死界】和【蓬莱界】的这两个鸿钧道人是绝对不会知晓对方存在的，只是不知道为何两者如此相似。

当然除了这种方法，还有另外一种永恒之法便是像吴生那样成为伟大存在。

伟大存在是一种天生本身便等同于整个世界的境界等级。

普通生命所生存世界均为仅有规则却无自我意识的结构，伟大存在则刚好相反，他们本身便等同于一个世界但没有规则而拥有意识。

打个不恰当的比方，伟大存在就相当于“活着”

的世界，正常异度世界则像是“死后”

被改造过的伟大存在！