第四百九十六节 朝鲜忽悠日本演戏

能再一次拯救他们于粗暴大汉的淫威之下了。

    杨潮蛊惑朝鲜人起来反抗，告诉他们只要杀掉平壤那几千八旗兵，然后就能跟杨潮合兵攻打辽东了，就能赶走满清，再也不受蛮夷的威胁了。

    朝鲜使臣犹豫不决，一直到离开也没有明确表态，让杨潮好生失望，看来这种忠诚也是有限度的，偷偷的祭祀一下崇祯皇帝，史书上用一用崇祯皇帝的年号，只要不挨满清的揍，就是他们的忠诚底线，想让他们起兵，太难了。

    朝鲜使臣刚走没多久。日本人竟然也来了。他们表示愿意出兵助明。还拿出隆武皇帝的借兵诏书。

    这又是怎么回事？

    早在当年隆武皇帝还在福建的时候，一大帮文臣就想到要从日本借兵了，还派出了朱舜水为代表，拿着皇帝国书去借兵。

    这群文臣只知道书中描写的倭寇凶悍，就打算借兵，岂不知大明不缺兵，缺的是组织，只要能组织起义兵。加以耐心的训练，野战或许不行，但是守城绰绰有余了，还需要借日本兵？

    但是他们做出的这种丢人事让日本人再一次得到了心理上的极大满足，瞧瞧，天朝向日本借兵了，这说明什么？于是他们立刻在史书上记载下，用极为煽情的描写叙述说，日落之地天子，向日出之地天子借兵剿贼。

    杨潮想拒绝也不行了。日本人坐着荷兰人的商船已经到了舟山双屿港，使者拿着国书上岸。一副慷慨语气，要联合出兵。

    当然隆武借兵的时候，日本没有答应，也没有同意，一直表示在考虑，看到杨潮已经恢复了大半个中国后，他们考虑好了，答应借兵了。

    很快这些日本大军就来到了南京，将接受南京人民，最重要的说是接受弘光皇帝的检阅，然后就会直奔前线。

    日本兵力八百，一个个盔甲极为华丽，带着鬼面具，骑着矮小的日本马，看起来有模有样。

    到来的时候，南京万人空巷，因为杨潮早就宣传开了，日本人将来大明，让有兴趣的百姓在指定路线上欢迎。

    南京百姓确实被日本人的华丽盔甲和狰狞面具震慑到了，有人说难怪倭寇那么凶残，看这样子就知道了。

    杨潮在承天门跟小舅子朱慈烺站在一起，看着日本人骑着马缓步从洪武门走进千步廊，这些人除了身披华丽的铠甲，甚至连战马都披甲，带鬼面具，还打了许多大旗，上面写着“尊王攘夷”，“助明讨逆”等字样。

    杨潮很满意，就是要将中华文化，通过日本朝鲜这样的马仔向外宣扬出去。

    最后在承天门下集体下马向城上的故皇帝鞠躬行礼，然后小心翼翼的牵着马退出几百步后，才骑上马离开。

    他们离开南京后，立刻就朝北方开拔。

    日本武士也是分等级的，杨潮认为这些武士既然有马骑，那就是地位较高的武士，事实上也确实如此，这些都是从日本各地选拔出来的精锐。

    可是让人大跌眼镜的是，他们求战欲确实强烈，打着尊王攘夷旗号的他们，脑子里装着的还这是春秋时期齐桓公的故事，好像他们日本成了那时候的齐国，这可是霸主国的地位，但是他们的实力确实出乎意料，出乎他们自己的意料，也出乎了杨潮的意料。

    八百日本骑兵，一到沧州，就积极的请战。

    然后不停调遣就擅自出兵了，结果遇到了三百满清八旗，一个照面就被人用骑射干掉了一百多人，接着人家忽悠离去，他们追了一阵发现追不上，气恼的往回走，可是八旗兵又狗皮膏药一般黏了上来，又一轮骑射又干掉一百多。

    还没有摸到对方的毛，就被干掉了三百人，日本人不干了，疯狂的打马冲击，结果最后被包围了，全部下马步战，接着马的尸体为掩护，才没有全军覆没，支持到了沧州援兵的救援。

    领头的日本旗本羞愧的要切腹，被李五六给劝住了，因为他知道杨潮送这些人来有深意，绝对不是让这些货色来打八旗兵的，因为李五六早就发现，这些人已经落后了八旗兵一个时代了，这些日本人的装备几乎是当年成吉思汗蒙古的装备。

    当然李五六绝对想不到，日本其实有先进的火枪，只是德川家康上台后禁止了，只有少数人能玩火枪，但其中不包括这些狂热的武士，这些人也看不起那种平民使用的武器，他们以武士刀为荣。

    其实他们确实有两把刷子，全日本跳出来的精锐，绝对的刀术高手，可惜没打过仗。

    日本人的战绩杨潮先是意外，后来则是哭笑不得，因为日本人战败的原因分析出来了，输在了铠甲上，他们看似华丽的铠甲，精锐不是铁做的，而是用竹片和木片做的，染上漆，一件件精美的如同艺术品，可是根本就挡不住八旗兵的清弓重箭。

    杨潮这才恍然大悟，初次见这些日本骑兵的时候，他还奇怪日本人的小马精锐能够承载重甲，这样看起来，八成他们的马甲也是竹片做的了。

    穿着华丽的竹片铠甲，打着尊王攘夷的旗号，结果被满清暴揍，杨潮不由感觉到一种滑稽幽默，这日本人好似来演戏一般。(未完待续。。)