第一千一百零八章 两班罪恶

。由于在朝堂之上，文官站立于东面，武将站立于西面，因此两班又有东、西两班的称呼。而在太祖大王开国之后，也承袭了高丽时代的旧制，形成了新兴的文班与武班，其身份是世代相传，成为朝鲜王朝的统治阶层，垄断了国家一切的权利。

    与高丽时代的守旧贵族一般，朝鲜时代的两班从建国初期就一直掌握着国家的经济基础。在太祖李成桂的科田制改革中，以郑道传为首的功臣从旧贵族手中夺得了土地，而建国之后，由朝廷以各种名目授予的田地（科田）、俸禄（所谓功臣田），以及两班私自圈占、兼并的平民田地，使得两班财富不断积聚，而政府税源日益捉襟见肘，两班的经济特权造成了朝鲜国家的贫弱。世宗时期以来，两班农庄的扩展到了无法抑制的程度，因为两班的巧取豪夺而失去土地的农民沦为佃农，而拥有足够的庄丁、奴婢的两班，由加速对荒芜土地的开垦、并进一步兼并土地，两班的财富因此犹如雪球一般越来越庞大。地方上两班鱼肉人民，获得巨额田租，而政治上，两班也是财大气粗，因此造成的朝廷纲纪紊乱、社会秩序失调，是不难理解的。两班终于成为隔在庶民与王室之间国家的实际统治者，王室只可以从两班嘴边的剩饭获取生存的养份，因此而造成的王室没落，也持续了好几百年。

    由于两班的身份是世袭的，随着时间的推移，两班的人口也随之而增长，于是两班内部产生了争斗，这是一个两班自身优胜劣汰的过程。朝鲜时代，嫡子与庶子的区分非常严格，为了控制两班人口过快增长，自太宗大王时代起，做出了“庶孽禁锢”的规定。所谓的“庶孽”，其实是指两班家庭中妾侍所生的后代，为了减慢两班的人口增长速度，作为庶孽的两班人口，沦落为脱离两班圈子的另一个阶级，称为“中人”，不得享受两班的待遇，而只能充当翻译、医官、捕校等低级基层官员。而另一方面，两班阶层为了保护自己的田产，就必然会挖空心思巩固自己的地位，朝廷上出现了士大夫争夺有限官职的斗争，后来，士大夫们个体的矛盾最后上升到门阀的斗争，个体的士大夫不得不相继加入到某个集团中谋取利益，这就形成了党争。朝鲜士大夫之间的斗争，就是由开始的仅仅是不同政见、不同理念，发展到最后的党派林立、不断分裂。党派之争愈演愈烈，两班也在这个过程中慢慢崩溃，同时连带着国家的不断衰败。

    朝鲜开国不久，朱子学说的分立就已经开始出现。以功臣们为首的勋旧派，以及以坚持节气、拒绝侍奉新王朝的在野士林派。勋旧派以郑麟趾、申叔舟等勋臣为首，继承了大性理学家权近的道统，聚集在汉阳一带，故又称为“近畿派”，是国家的统治核心。以金叔滋为首的岭南学者，则继承了学者吉再的道统，坚守对高丽王朝的孤忠，成为于勋旧派相对应的士林派，又称为私学派。这是朝鲜时代党争开始之前士大夫势力的基本态势。而这一态势开始出现变化是在世祖大王篡夺端宗大王王位后出现。勋旧派朝臣中因为拥护世祖与否而分裂成两个派别：以勋旧派正统继承者自居的郑麟趾为首的派别、以不满世祖大王（世祖大王为世宗大王之次子）篡夺王位拥护端宗大王（端宗大王是世宗大王之孙，文宗大王之子）的成三问为首的派别。如此细分，又可以将不满世祖大王的派别分为以“死六臣”为代表的大义名份派别和“生六臣”为代表的节义派。所谓死六臣，即指意图推翻世祖大王、拥立废王端宗复位的金文起、成三问、河纬地、李垲、朴彭年、柳诚源等六人，在世祖大王二年被诛灭。所谓的生六臣，是指金时习、李孟专、成耽寿、赵旅、元昊、南孝温等六位不满世祖大王篡位而淡出官场的士大夫。士大夫的门阀之争越往后就愈演愈烈，与勋旧派对立的士林派步入朝廷之后，士大夫的斗争又空前激烈起来。成宗大王时代，士林势力踏足朝廷，在朝廷急速地推行符合士林派施政理念、而与勋旧派方针利益相悖的政治改革，勋旧与士林的矛盾难以调和，最终在燕山君时代引发了一连串的“士祸”，连绵不断直到明宗大王时代。在此五十年间的士祸当中，屡次遭受打击的士林势力，在朝廷形成朋党，于是，士大夫的斗争又上升到党争阶段。

    “壬辰倭乱”时期，由于战乱等原因，官府能够征召的良民减少，官军无力负担起整个战场的抵抗，而不得不依靠义军作战。因此，对义军的论功行赏产生，从而为贱民、奴婢从良开辟了道路。为数不少的公私奴婢和非两班的良民，通过参加义军而获得官府的嘉奖，或脱离了贱藉，或步入了两班阶层。胡乱当中也有类似的奖赏原则，对建立军功的下层人民授予高一级别的身份。另外，为了恢复战后蹂躏的社会经济，官府采取了卖官的措施，一批愿意缴纳粮食的富农，跻身于两班行列，通过缴纳粮产而晋位两班的并不局限于富农商人，甚至连公私奴婢、手工业者也乐于此道。后来，这种卖官制度成为了惯例，一旦官府出现经济危机，就大量地卖官鬻爵、出售未署名的任命状，晋身两班成为寻常的交易，之后，两班的人口迅速上涨，到了近世，两班户在总人口的比重，甚至已经达到多数，占了六至七成左右。

    一方面，下层民众不断跻身于两班行列，另一方面，也有不少固有的两班失势，被排挤出权力中心，沦为乡班（乡下的两班）甚至地位更为低下的劳动者。没落的两班是朝鲜王朝不稳定的潜在因素，失意的没落两班往往会与朝鲜王朝发生正面冲突，领导各种民乱对抗官府。

    由于战乱和饥荒，朝鲜朝政局不稳，两班身份制的变动导致两班人数暴增，但内部低级别两班比例过高，于是两班内部分化严重，掌权两班腐化堕落，失权两班没落贫困，两班总体的社会功能明显滑落；两班社会地位的下滑与中人社会地位的上升，加之在乾国的洋务运动影响下，对外开放导致新兴富民阶层的兴起，两班与非两班阶层间的差别缩小；生产力与生产关系的变更导致社会关系发生剧烈变动。在这样的社会背景下，两班身份价值观开始受到质疑和批判，两班在名义上虽然仍然高居统治地位，但社会身份明显贬值。

    两班人口的膨胀一直是两班阶层无法克服的痼疾，两班人口的自然增长，已经使得两班阶层承受着巨大的人口压力。而自从朝鲜王朝中期以来，历尽“倭乱”和“胡乱”，两班与庶民的界限模糊，大批非两班阶层的人口涌入两班阶层当中，两班自此权威一落千丈，“凡此种种，万民涂炭，村村哭声连天，人人怨声载道，八道民心惶惶。两班官吏以至富豪，既鱼肉百姓，民恶能不以为敌？彼之生存，全仗百姓，何故置百姓于死地？故百姓日夜盼国亡，有言必称亡国，曰：‘此朝必亡，非亡不可，何不早亡？’”以两班为基础的朝鲜王朝政治体制的崩溃已是不可避免，朝鲜王朝因两班而踏上了败亡之路。

    看到报纸上刊登的朝鲜日趋没落的现状，金泰馨伤心的哭了起来。

    门开了，林逸青走了进来。

    看到她在哭，林逸青先是一愣，但看到她桌上的报纸之后，他立刻明白了过来。

    林逸青故作哀愁状的叹了口气，将手中的照片和报告随手丢在了桌子上。

    金泰馨看到他进来，不想让他看到自己的泪水，便立刻止住了哭声，取过手帕，拭去了脸上的泪痕。

    不等林逸青说话，她已经看到了桌子上的照片，立刻将照片拿了过来。

    看到照片上两班官吏鱼肉百姓的情形，她感到胸腔里似乎有一团火在燃烧。

    “爵部大人，您英明神武，天下少有，为朝鲜也做了许多实事，您知道朝鲜在发生这样的惨事，为什么不阻止呢？”金泰馨扬了扬手中的照片，大声质问道，“您把这些用相机拍下来，拿给我看，就是为了刺痛我这样一个弱女子吗？”(未完待续。)