第四百零六节 阿拜的变化

    所料不差,这一切真是一个yin谋神鬼再现

    纳粹最初的计划是在世界各地捕捉古兽、异灵、灵物,然后借助古法器的力量来复苏杀人魔王的灵魂——那其中拥有力量最大的莫过于四凶,所以他们也才第一时间嗅到了穷奇复活的味道,安排了人来接近我准备捕获,但事与愿违我们晚到了一步,最后不过是抢走了我们的大禹铲而已。网

    后来纳粹也试图继续自己的行动,比如说捕捉尸魃、吸血鬼等等,这其中与我们华夏法门、鬼道众yin阳师不断争斗,教授也不知道是怎么就冒出了个念头:与其辛苦捕捉什么古兽,还不如把汹和阿拜俩给抓了

    汹是没有本体的貔貅,阿拜也是四凶之一的饕餮,俩虽然只有单一的魂魄,可那本源的力量是固然存在的,只要能够让他们重新恢复本体的力量,那效果远超过一般的异兽千百倍。教授研究发现了一个关键所在:无论四凶还是貔貅,那力量的来源都是依靠不断的摄入异兽的jing元之气或者依靠吃人,但是汹阿拜在我的影响下早已经对吃人什么的不感兴趣了,至于说异兽之类的,一是说兴趣不大,二也是没有什么机会……只要能让他们吃到足够多的古兽,那么力量的恢复就很简单了。

    这其中的关键就在于如何诱骗汹和阿拜开口吃那些东西按理来说,这刘早已经把口味吃高了,而且就像当时饕餮的想法一样,现在这个世界有吃有喝力量也没有多大的用,干嘛要把这个世界给毁了?所以教授不断的寻找,最终找到了一个办法——

    那就是借助长庚凌ri渐近,祭坛天生有种诱惑他们恢复力量的本事,依靠这一点就能让汹阿拜主动来进食了

    这个计策就很简单了——教授依旧不断的寻找古兽,然后在长庚凌ri的时候开始了自己计划的实施过程

    首先纳粹是不断寻找古兽异类,静待长庚凌ri的到来,把一环又一环的关键问题处理好;随后把长庚凌ri的消息散布出去,等待法门的到来——果然,法门中人很快赶到了西双版纳朵斑族的驻地,这个时候计划就正式启动了。

    第一步就是用约瑟夫手中的扳指做饵,半路上让我得知他们的行踪,由此把那假祭坛的消息转告法门——由我和桑榆得出的结论可信度极高,自然很少被人怀疑,那陷阱也就越发的真实起来。

    按照最初的设想,教授以为我和桑榆会带着汹阿拜跟随大部队前往追踪,若真是那样的话,他们就准备半道的时候把汹阿拜引诱出来,届时我和桑榆也就和其他人一样被全部中毒放翻…可事与愿违,那偶然的一场暴雨把我和桑榆留在了驻地,最后还找到了落单的汹阿拜。

    当时教授没办法,只能按照计划把我和桑榆也一起引诱了过去,唯一不同的是为了真实可靠,只能把尸魃的解药留在了帐篷中希望我们拿走…孙大爷带走了解药这点倒是在计划中,可惜我和桑榆留下了……

    现在我也明白那货的意思了——合着纳粹真实目的只不过就是为了让汹阿拜吃下那些东西然后做个合格的祭品,我和桑榆差不多算是自己送上门来的

    说起来这感觉还真是不爽,你看,俩大门派的传人啊,结果在他们眼中还比不上一只狗一只猫…这让我和桑榆心中是哇凉哇凉的,透着底子的伤心

    教授给我们炫耀的时候桑榆并没有闲着,她偷偷摸摸背在后面的手连续换了无数个手油法诀,可不知怎么就是联系不上璎珞里面的四老之魂,于是寻了个机会偷偷摸摸给我说了——我心中当下也是一凌,可嘴上还低声劝道:“没事,没事等下我试试yin阳眼之术…”

    这也不算是纯粹的安慰,借助yin冥之气动静可就大了,到时候璎珞多少会给点反应吧?

    眼看那边已经把骸骨摆好了,然后教授和寿龟两人吩咐约瑟夫弄点东西喂我和桑榆吃了,自己则是走到一旁开始在祭坛上面摆放三牲五畜诸多祭祀用品,还有什么骨牌、千文幡、子母鼎、络椴瓶、百点盂…很多东西我都不怎么认识,只不过是听过而已,看上去倒像是比较古老的一种祭祀唤醒手段——这长庚借魂之术看上去倒是极为古老,并不是现代那种简化后的版本。

    约瑟夫还算是不错,自己啃着大腊肠的时候也切了几块放在个纸盘里,然后放在我们面前——“吃点吧,我们德国出产的好东西,”这货又掰下块面包放里面:“现在不吃可就没机会了…”也不管我们吃不吃,自己拿着腊肠和面包啃得不亦乐乎。

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