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第五十三章 传道受业（第2页）

阿三示意三人动手，杨云虽然木讷但是出手却是丝毫不拖泥带水，啪啪啪，三下便将三人打倒。

“好好学习，天天向上。”

然后便找了个安静的地方等待长老过来。

不一会，从空中飞来一名老妪。

“从今开始，我便是你们的授业，你们可以叫我十长老。”

然后接下来，因为两百人，修为各异，十长老也只能从最简单的开始教起。

杨云也正式开始系统的学习修真等级，虽然之前他也在昆仑密境听葛修说过修真，但是，对后面的等级划分不是很了解。

十乘炼气，九筑成道，神婴八法，分神七魄，六阳开合，五气朝元，花开四相，往生三魂，阴阳地仙，飞仙。

飞仙之上便是神境了。

炼气主要包含两个方面：一是气足，就是保证自身能量充盈。

二是能量能够畅通无阻的在经脉运行也就是经脉畅通。

所以练气主要也就是两个功夫，养气以及疏通经脉。

当经脉之内充溢了能量，便可突破筑道，筑道就是不断领悟天地的奥妙，然后汇聚自身，从而修的元婴，元婴之后便修人体八大血位，当将八大穴位修得圆满，便开始修炼自身的魂魄，而这七魄便对应，魄有七，一魄

天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

七魄得修便可入主六阳，六阳不分小境界，修的乃是人之脑，将天地之气纳入识海，使自己可以纵身与天地之间，也就是传说中的飞。

当识海所容的天地之气得以饱和，便可突破到下一境界，五气朝元。

五气指的是人体心、肝、脾、肺、肾五脏之气。

修士之前，五脏之气散居五行所属之位，未能行成同一的整体力量。

以水之壬气，火之丙气，金之庚气为引导，上朝于天宫识海，然后接以心神重返天宫，得以朝与上元成就五气朝元之境。

五气朝元之上便是，花开四相，一切有为法皆具上记之四相，而此四相之自体亦为有为法，故须另有令其生、住、异、灭之法，即生生、住住、异异、灭灭四者，称为四相。

简单来说，四相境界，分别为，一为生相，二为住相，三为异相，四为灭相，四中境界，分别是领悟生的力量，空间的力量，神通的力量，以及死亡的力量。

这一境界其实也是最难的境界，有多少人杰，倒在领悟死亡的力量之上。

当领悟灭相之境再往上便是，往生三魂境，顾名思义，这个时候的你，已经可以在天地之间留下自己的曾经来过的印记，往生的意思就是已经死去的，这个不是你人死掉了，而是说此刻的你已经脱去凡胎，已经不再是弱弱凡胎，而是半步仙境，而这时修炼的便是人体三魂，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。

三魂圆满成就地仙，而这一境界也被称为阴阳地仙，阴阳—————万事万物皆有阴阳。

阴阳力是维持力，可转化，可变化，并且是永不停歇的力量，所谓阴阳，便是这天地之间不断对抗的两种力量，而修士所要做到的便是感悟这两种力量成就地仙之境。

地仙之上，便是飞仙之境，也就是东皇战那种级别，仙不同于神有先天的存在，比如，上古魔神，生来便是神境修士。

仙却只能通过后天的修炼而成，在远古时期，也有逆天的人族天才，在飞仙之境，逆行伐神，当然这也只是传说，因为这个世上很难再找出神境修士，所以对于仙与神的区别，亦或谁更加强大无可定义，只能交给后来的修士领略。

接下来的一个月，杨云的生活，除了每天的劳作，就是来学习这十长老讲课，而十长老也将落叶宗的修炼秘籍交给了这些弟子，待他们学有所成，可以外出历练，或者领取宗门之内所交给的任务换取积分，然后可再去藏书阁换取所需的功法。

也就在这些弟子修炼了一个月之后，由内门组织的第一次试炼便开始了，任务是落叶山脉妖兽的内胆。