却说陈凡并非慌不择路,而是算定了西方容易逃脱。只因此地界正处在大荒地域的西方,不远处就与佛教势力的无量山地域相接,故此败走西方,想来玄真道势力绝不敢过界作战,因此相对安全。
陈凡断了一臂,初入神界便遭此大败,实是吃了人生一次大亏,受了重重一场教训,却是更激得陈凡怒火攻心。
再说陈凡败逃,黑祁山众妖及鎏金河水神妖兵即刻溃不成军,被俘被杀,贬为奴隶,被琅琊门押去开矿劳作,充当苦役。
这其中却独独跑了厍涂,却是因他胆小怕事,却又足智多谋,见得陈凡似是处于下风,便及早掩藏了形迹,一步步隐于兵将之中,抽了个不被注意的机会,退入水道,远远见到陈凡被人偷袭,断掉一臂,知道事不可为,便催起一阵水浪,潜入河下,逃回了他那雾霭沼泽。
以后,他与陈凡仍有缘法,暂且不提。
陈凡失了左臂,而且臂上黑字灼蚀,痛得陈凡早已满头冷汗。
回头看时,却见那黑袍人并未追来,心神才稍稍松懈了一丝,这心神一松,却更感觉断臂处焦灼疼痛地厉害,那血红妖刀也不知是何歹毒兵器,砍断肢体不算,还要如跗骨之蛆般折磨被伤之人。
陈凡如今肉身本具有一定的重生能力,但被血红妖刀所伤之处却如何也不肯愈合,更别说想要重生,陈凡知道这是那妖刀残留的阴毒能量作祟,只能把体内脏器运转不停与左臂伤处阴毒能量相互湮灭。陈凡提供的能量只能一点点与阴毒能量不断消磨,断肢处生了骨肉,再被磨灭,磨灭了再生,如此往复,折磨的陈凡痛不欲生。
那黑袍人见了陈凡与耶鲁·拔等人的争斗也知在陈凡有所防备的情况下伤不了他,只得作罢未追,这使得陈凡也没有急着逃远。
一团亩许黑云托着陈凡飞了几十万里,越过几处高山大泽,陈凡选了一处深幽隐秘的岩洞落下疗伤。
陈凡落下之处实质上已经出了大荒地界,他们大战之处原本就处在大荒西方,他这一飞几十万里,正已过了两地交界带,所落之处已是无量山东部群山深处,此处再向西百十万里就有普通人与初级神人生活了,那里有一佛国,名为印伽佛国,国内人人信佛,香火鼎盛。
陈凡这一疗伤整整用了三日三夜,阴毒能量已被他完全磨灭,可仍有极小的“玄真”二字缩成一点,往复轮转,组成一幅阴阳鱼太极图附于骨内,却是任陈凡如何冲击也不能消灭。但那阴阳鱼却也不再作怪,隐于陈凡肩处骨内尤如死寂一般不再动作,陈凡也无可奈何,只得封印了这一处区域,却也不敢新生左臂,只得暂时作罢。
陈凡自洞穴中立身而起,辨了方向,化出黑云再次向西行去,黑祁山是不能回了,这次大败也使他推算出是受了玄真道高人算计,自己的推算当时未能考虑更高层次的争斗形势,落入他人算计之中也是情有可原,毕竟即使能够窥视天机,也仍有算计不准之处,这正是宇宙生命的本质之一。如若所有事情都能算计到了结果,那这一世界就没有演化与存在的价值了。以陈凡的理解,推算天机或是窥视天机都不能对未来事件进行十分准确的预测,简单的事件也许会达到九分,这种可能性并不排除,但凡涉及复杂性稍高的事件就很难真正预测结果了,这应该就是计算不可归约原理的体现。
陈凡的知识体系中对不可归约原理的理解,就是在计算事件发展至预测结果的过程中,无法对复杂事件的处理过程再行压缩的原理,也就是说信息输入、程序计算、结果输出的这个过程当中,中间的程序计算过程如果不一一展开,则不能得到准确的结果,即对结果不能精确预测。这是本我对量子计算体深入分析后得出的结论,所以继续改造量子计算体的进程仍不能停步,陈凡急需一段自我调整的时期。
都说佛家以慈悲为怀,陈凡向西而行,正是要找一个可以安心静修之地,待得东山再起,必要血洗前耻,还以十倍。
虽说陈凡心中暗恨,可事实却摆在眼前,他的实力距离真正的神界高手还有相当的差距,因此萌生了游历神界的想法。
所谓书上得来终觉浅,绝知此事要躬行。静修与游历却是应两相结合,互相促进,孤阴不生,独阳不长,正是如此。
陈凡架起黑云,又行了百万里,见前方隐现数座城池,其中梵音禅唱,声传数里,知是到了佛界,便下了云头,以杖拄地,改作步行。
正行间,前方山林中转出一个和尚,只见慈眉善目,法相庄严,颈上挂一串佛珠,乃是一百零八颗菩提子。
和尚唱喏:“阿弥陀佛,施主远来,此去何处?”
陈凡回道:“只求一清静地,修持己身!”
和尚道:“我观施主脑后隐现佛光,必是有缘人,可随我来,前方佛国正有一处,虚位以待贤士,入我净土,即缘法深厚!”
陈凡心中暗道:看来佛法确实深邃奥妙,何不随他前去,一观究竟?也学些佛法神通,总好过自己琢磨。
想罢,回道:“善!”
便随和尚前行,入得城内,只见城中佛光普照,处处氤氲,天花坠地,四海升平,梵音禅唱清心净欲。
入了一座道场,见千百信徒,合什叩拜,口念“阿弥陀佛!”具是真信。
陈凡受了僧众感染,也双手合什,念了句“阿弥陀佛”,一声佛号,只觉头脑清明,九窍大开。