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第十八章 中华传统文化

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    要不创造经济效益,要不创造社会效益。这条规定,如今也摆在了李诚面前,作为从事传统文化工作的他,在传统文化的熏陶下成长,一直坚持文化传承的魂是不能变的,变了就失去了文化的通性,对后人就失去了传承,产生文化断层。

    在虚实结合的今天,当一次又一次坚持着原汁原味的传统文化,在一次又一次的冰冷数字面前,李诚顶着压力,当看着手底下渐渐被磨去热情的这帮年轻人,也犯难了。

    “小林侃大山,晚上有空吗?咱们喝点!”

    “李哥,我们晚上老地方见。”

    缘起,李诚依旧健步如飞地走了过来,略显心事重重的样子。

    “李哥,您这面色不太好呀,这又是谁啊,招您老人家不高兴?”  林森边说边将沏好的茶递过来:“前段时间去了趟黄山老谢家,也给李哥您带了些黄山毛峰,品品。”

    “要是现在的年轻人都像你有这般的出尘之想,我这工作就轻松多了。就好比这茶,茶就是茶,茶饮料能是茶吗?能传承茶文化吗?我们现在把传统文化搬到虚拟世界,我是真看不懂虚拟世界,我是真不希望为了迎合那些数据、迎合所谓的年轻人的喜好就把传统文化变成了俗文化,这不是逼着我们亲手把传统文化给毁了吗?

    把传统文化毁在我们这一代人的手里。”李诚叹着气说道。

    “李哥,您是想了解在虚拟世界里的宣传推广问题?”

    “是呀!看着手底下这帮年轻人辛辛苦苦花了大力气制作出来的优秀内容,没一星半点的播放量,这失落感,不要说他们,就连我有时也会怀疑是不是错了,萌生改变的念头?”

    “觉得问题出在内容没能迎合年轻一代的喜好?犹豫着是不是需要改变?”

    李诚脸色深沉,极不情愿地挤出一句话:“如果我没有能力改变别人,只能改变我自己。”

    “现实世界和虚拟世界最大的区别,一个不受人的规则运行,一个受人的规则运行。因此,在虚拟世界里,一个视频能不能火,一个账号能不能红,要达到100%的确定性,便掌控在那些平台方手里。改不改变内容形式,与结果没必然性,只不过是从结果反向找到的一个借口。就算去迎合用户、迎合所谓年轻人的喜好,平台三天两头换个流行热点,隔三差五换个花样玩法,这比翻书还快的变脸速度,哪个正常人能适应得了?平台表面上是为了迎合用户的猎奇心理,本质上是为了打破规律,让用户永远看不懂、摸不透,从而一直牵着用户鼻子走。至于那些数据,真假难辨,我们甚至无法辨别在另一端的是人还是机器人。”

    看着露出惊讶表情的李诚,林森也是叹了口气接着说道:“比如现在我和您面对面交流,我俩是真实的人。如果我俩通过网络进行交流,便有三种可能:第一种,您和我本人聊天;第二种,您和用我号的人聊天;第三种,您和接管我号的机器人聊天。”

    李诚摇了摇头:“这虚拟世界也忒虚了吧!”

    “这一切的元凶便是我们把所有的一切搬到虚拟世界,搬到这个人为操控的世界被圈养了起来。我们似乎忘记了互联网是工具,而非新世界。”

    李诚点了点头,望着意志坚定的林森,豁然开朗:“想起你所说的社会新三座大山:渠道垄断、资本垄断、信息垄断。看来我的坚持是对的,我们要把传统文化原汁原味地教给下一代,一代一代传承下去,发扬光大。”
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