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第一百一十七章 太守福缘玉佩退敌2（第2页）

孔衍此时说起，却以当今人们的习惯，专门用姓、名直呼其人，这就是很明确的贬低了，只不过祭仲对于郑国的延续是做出了实质性贡献的，故而哪怕贬低，也不会破口大骂。

这就是一言一行，都严格守礼的礼儒作风。

孔蘩露不管能不能清晰品味出孔衍话中之话，但有一件事是明确了的！

那就是，孔衍并不完全反对孔蘩露所上奏表的内容。

那份奏表的中心思想，是忠君。

喜出望外！

孔衍见孔蘩露喜形于色的模样，叹气道：“君子学道则爱人，小人学道则易使。

汝固有切谏之直，未得文理之仁，复何喜耶？”

孔蘩露急忙收起笑容，叉手称是。

孔衍知道他口不对心。

但忧虑当今局势，孔劭、谢弼那些大言欺天之辈不可信重，桓志却已然与他们走到了一起。

这般情形下，难倒真的可以袖手旁观，道不行则浮于海吗？

那样，孔衍身为大修士，保全自己又有何难？

可是蓬莱百姓又该如何？

襄公矩、许季山、高获、杨凤等人希望以道理说服桓志。

孔衍却是不报奢望的。

恰好，孔劭要将他排挤出来，而仙门这里的孔蘩露，又上奏了那样一份表章。

孔蘩露只认为他在表章中是与世家门阀宣战。

却不知，孔衍看到的是“尊王”

，是“复礼”

！

当今士族败坏天下的根源，在孔衍看来就是汉帝权威日衰，礼制由此崩坏。

士族苛剥百姓、凌侮君王，都不过是礼制崩坏所带来的结果与现象。

孔蘩露在奏表中要罢名士，削门阀，他或许自己都没有意识到，他真正的诉求是什么。

孔衍，正是看到了孔蘩露的这一可取之处，才原意遂了孔劭的愿，放弃参与论道法会，不远千里前来仙门。

如今，确定了孔蘩露与仙门暗中发生的事情并无关系，孔衍也就再无犹豫。

孔蘩露，如今也是桓志看重之人。

孔衍反对孔劭、谢弼等人的做法，那就干脆帮助、影响孔蘩露，从而间接争夺在桓志身边的影响力！

看看到底谁能笑到最后！