第一百四十九章 太乙神术

    由于有尊菩萨在这里，悠悠的鬼眼和灵蛇蛊我都不敢用，至于扇仙芸萱，普通人都能看见，也不敢放，便只能按着秘录之中的观相来看面前的这个年轻人，一翻下来，实在是没有什么发现。

    聊了二十分钟后，高江明说要去看书了，我们也没有在待下去了，和秦助理一起回到了车上，刚刚上车半吊子便换了衣服，问我看出什么来没有。

    我摇头，说那里有尊菩萨，悠悠的鬼眼不敢用，四脚蛇也不敢出来，不过单从外表上来看，好像并没有什么不对的。

    半吊子点头，说他也没有看出什么，如果真的是被人换了魂，应该会有不协调的现象，而这种不协调，稍微有一点修为的人都可以看出来，可是我们刚刚都看过了，高江明的身上并没有。不过却有一个疑点。

    我问什么疑点，半吊子问我也没有发现高江明腰间的那个木牌，我还没有注意到这个，问高江明带了木牌么？

    “对呀，高少爷不止请了个菩萨，还不知道从哪里买了个木牌佩在腰间，他以前好像说是一个僧人送给他的”。秦助理一边开着车，也不知道听没听懂我和半吊子的话说道。

    我问半吊子哪木牌有什么奇怪之处吗？他摸着下巴，说当然有。古人在腰间佩戴东西多半是自卫或者生活一类的，而常见的就是玉佩，也叫做佩玉，因为孔子曾经说过"玉之美，有如君子之德。"他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。因此古人喜欢佩玉，但是敬佛悟道之人就佩戴的不是玉了，而是一些木料制作的，比如檀香木，小叶紫檀等等，当然也有佩戴玉器的，而到了现在，出来一些僧人道士，还能见到几个在腰间佩戴东西？在腰间佩东西，悟外乎两个原因，一是对这种文化十分的喜欢，二嘛，就是和我的情况差不多。

    我摸了摸腰间的木牌和勾玉，木牌必须带着，因为那是悠悠的寄身之所，而勾玉，将臣叫我千万不能掉，便和木牌放在一起了。

    我问半吊子，照他的说法是高江明也养了些东西？他摇摇头，说不像，高江明佩戴的应该是沉香木，根据他的判断，若高江明真的被换了魂的话，那木牌和地藏王菩萨，多半是他用来稳固魂魄的。

    半吊子的分析十分的合理，几乎有五成的把握这高江明的原魂被换过了，无奈没有证据，也只能作罢。这一程算是白看了。

    车子开的不算快，我看着窗外的夜景，不得不说，香港的繁华，的确名不虚传。

    正这么看着，路边突然出现一个人，我眼皮一跳，这人这么会出现在了这里？

    路边这人，这是曾经道高湖的公司里面大吵大闹的那个乡下小子，齐诚，高湖给我们看照片，因此我对这人也有点印象。

    这可真是踏破铁无觅处得来全不费工夫，既然在高江明的身上看不出名堂来，何不看看他有没有蹊跷之处。

    我连忙叫秦助理停车，往后倒了一截，和他们一说，车子刚刚退到这齐诚的前边，这小子却是突然将头一抬，目光恰好与我们对上。

    还没等我们反映，齐诚就一个转身朝人流中窜去。秦助理在车上说对，就是他，他就是齐诚。

    我和半吊子早已经跳下车追了上去，可是这个地带属于商务区，人流密集，没跑两分钟便跟丢了。

    我和半吊子在一个花坛边找了好一会儿，说这个齐诚，怎么这么警觉，只看了我们一眼就跑啊。

    半吊子喘了两口气，说这小子绝对有问题，跑的这么快。我说这不是废话么，现在跟丢了，怎么办？

    他摆摆手，说哪里跟丢了？没事。正说着，秦助理开着车跟了过来问我们抓到没有，我摇头，半吊子却点点头，从车上拿出了他的百宝袋，说让我看看他所学的“太乙神术”。

    说着便翻出一个大盘子，拿出了几只香，我以为他又要玩上次那套，结果半吊子这次在在盘子上面铺的却是一层香灰。然后点燃了香，没有插在香灰之上，而是平放上去，摆出了一个奇怪的图形。

    这太乙神术与奇门遁甲，大六壬合称为周易三式，我那秘录之中都稍微记载了一些，不过并不详细，只知道奇门遁甲之术已经基本失传，现在还有所掌握的人也基本上都是掌握的一些残卷，而大六壬稍微好一些，也流传的最广泛，一般的册字算命都会用到，至于这太乙，掌握的人都将其视为家传之秘术。

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