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第一章 楔子

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    佛说:人生有八苦,分内和外。

    生、老、病、死是外在的苦。是身体上的,肉体上的苦。这种苦经常吃得,难免抵抗力会强一些。尤其是医疗条件越来越好的今天,人们的身体康复指数也水涨船高。由此可得出,外在的苦有针对性的治疗办法,而且疗效明显,愈合贼快。

    与之对应的,则是心理上的四种苦。这四种苦,恐怕大多数人在行将离开这个世界,在闭上眼睛的刹那,才能放下。否则,将是真真的死不瞑目。

    而活着的人,将日日受这苦,这难。无人可以超脱。

    这四种心理上的苦将时时刻刻的伴随在我们身边。爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    爱情的苦想必是老生常谈的事了,古今中外皆有案例。古有梁山伯与祝英台,今有徐志摩和四个女人,外有罗密欧和朱丽叶……这样的例子实在是不胜枚举。

    至于爱情中的分分合合,实乃正常。因为爱情本就是虚无缥缈之物。只不过是人这种奇特的生物喜欢给事物编代码的习惯,过分解读了爱情。

    人类与生俱来的会害怕自己无法掌控的东西。于是,他们想到了一种方法,掌控不了的统统归于异类,打倒消灭。能争取过来的,则是吸收同化,最后转换成和自己类似的模样。

    于是,人类们内心大定。安全感爆棚。

    然而,人与人之间总归是不同的个体,从小所受到的教育,家庭环境的不同,造就出了不同性格的人。人但凡要在群体中生活的时候,总是会自觉不自觉的和周围产生摩擦。

    摩擦过大,则是伤害。轻则割袍断义,从此天涯路人。重的撕咬辱骂,拔刀相向。

    人在相处过程中所产生的摩擦,简直是数不胜数。然而,总会有一些人做的一些事,让你恨到了骨子里,融入血髓。人不死,怨不消,人死,怨念还在。

    求不得之事,从小就有之。比如隔壁同学的洋娃娃,裙子和鞋。比如说同桌漂亮的铅笔盒。比如说,总是吃不到的甜点……

    长大后,简单的口腹之欲,增长为对财富,对权势,对地位的追求。

    欲望的沟壑一旦被满足,新的沟壑就将会生长出来。新生出的沟壑将会比之前的更大,更宽,更难以满足。

    八仙过海,各显神通,各凭手段。其中所使用之手段之龌龊和龃龉,简直是让人心惊肉跳,夜不能寐。

    所以大有人谈,活在当下,感恩一切,感谢生活所赐予的恩惠。至少能够让欲望产生的慢一点,沟壑小一点,填的缓一些。所要做的无非就是多和平凡的人在一起,多催眠催眠自己。

    至于放不下,则是通苦。放不下的原文是五阴炽盛,凡指:色受想行识。无非就是五官所产生的欲望满足不了,思想产生的念头防止不下。

    谁能放下?

    佛说,放下屠刀,立地成佛。放下,岂是如说的这般容易。

    红尘不过就是三丈之高,如若真的想跳脱出去,谁会做不到。然而,然而呢?

    大彻大悟之人有之,真正超脱之人,古今中外,无一人。

    超脱,意味着不悲不喜。或大喜,或大悲。饿了就吃,困了就睡……这不就又回到了我们的祖先,动物的时代了吗?

    你看,细品,真正超脱的人,不,确切的说是真正超脱的只有那些动物,植物,或者物体。比如石头,流水,山川,日升,月落。

    他们总是不悲不喜的做自己。

    可是,这样的超脱,想必不是我们所要的吧。

    人呐,无非就是别人给你下一个个的定义,你再给自己下一个个的定义。可以叫做标签,可以叫做优点,也可以称为个性。总之,我们就在这一个又一个的定义和便签里面变色着自己。

    总归是没办法活的通透。

    就像世上没有同样的一片叶子,更没有被所有人夸奖的人,被所有人喜欢的小说……

    总归,我们还是在寻找自己舒适的活法,“做自己。”

    套用一句俗语,走自己的路,让别人说去。
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