第十章 北宋的大碗

bsp; 这大碗，比平时用的白瓷碗要大上一圈，口大底小，状如斗笠，通体青绿，隐隐透着古老的色泽。

    我把碗端高瞅了眼底部，没见有款。

    “老先生，这碗底没款，我看电视上碗底什么乾隆御制?万历年制等，怎么这个没有？”

    “每个朝代都有属于他们自己的鲜明元素，这类元素首先出自皇家理念，尤其开国皇帝的气魄?性格?喜好?综合国力等状况，再由一众文人雅士配合推广，才传遍神州大地家家户户。每一件古董都有特点显明的朝代特征，瓷器?建筑?家具?服饰等都是有征可循的。”

    老先生放下筷子继续说道：“小伙子你说宋朝什么最出名？”

    我心说难道赵匡胤?杨家将和岳飞？我知道肯定不是这种答案，也就默不作声。

    “宋太祖赵匡胤雄心万丈，他出身军旅世家，文韬武略，自然心胸宽旷，并不是一个斤斤计较独断专制之人。他至登基帝位也未曾杀戮成性，所以建立大宋众望所归天下拥戴，以这样一个局面下的大宋王朝百姓安居乐业商儒成行，自然文辞书画备受推崇，我们所说的唐诗宋词就是基于这样的社会背景而出现的。”

    我连连点头，心下大悟。

    宋朝国力强大，赵匡胤是历史有名的明君。他治下的大宋天下太平，百姓安居乐业后必然对精神领域有所追求。代表一个朝代精神领域最高的高度就是文化，宋朝涌现出数不胜数的诗人学者，文人雅士是社会的主流，的确，宋朝最有名的是诗词，而诗词则代表孤高雅致，所以宋朝的瓷器?建筑?家居都以简洁飘逸孤高为特点。

    “老先生，我似乎有些明白了，您的意思是只要摸清每个朝代不同的气质属性，就能对当朝的物品有基础判断！”

    老先生缕了把胡须点头道：“远非这样简单，但这是入门，必然还有更为细致的佐证才能判断古董的真伪和价值。这不仅要熟懂历史，还要对当今的市场形势了如指掌，不然高价得来，卖不出去，岂非砸在手里？”

    他继续说：“那我继续问你，能从这碗看出出自宋朝何代吗，是民款还是官款，价值又几何？”

    我一头乌黑，我无论如何也猜不出来。

    联想到老先生身份显赫，肯定不是俗品，于是答道：“这碗精致温润，如瓷如玉，应该是官款，造型大方得体?厚度适中，大概是北宋晚期吧，价格的话我完全没概念。”

    “呵呵，小伙子聪明，推理性很强，但是你刚好说反了，这是北宋初期的民款，但价格不菲，等你把饭吃完会看到碗底的特别。试想一下，新皇明君一登大统断然不会腐败堕化，他们定然做到普天之下莫非王土，王土之上皆爱民的统治理念。当一个社会法律严谨，政通人和时，反而越是早期越有精品。当然不是说后期就不是精品，每个朝代的后期必然社会腐败民不聊生，有限的物资多集中在上层人群，那时候的瓷器就多为贵品，而最显著特点就是‘薄’，使用和收藏不易所以价格会更高。但是这只碗却属于北宋初期，价格在90-120万。”

    我差点喷饭，没想到这只碗值这么多！我忙扒拉完米饭，碗底虽小但清晰的看到：碗底很写意的画着一处水塘，水中数条游鱼?岸边垂柳下儿童嬉戏，鱼?柳?儿童仿佛活了一般。

    画面温馨，简洁自然。

    “这才是这只碗的价值所在，能在小小碗底部彩绘出故事一样的画面，并色调和谐自然，烧制工艺上乘，这是只有龙泉窑才有的技术。”

    我仍没回过神来，这只碗给我的冲击太大了。

    “仿的，真的在博物馆。”

    “呃，那我再盛一碗。”

    吃完饭又和老先生讨教了很多问题，老先生爱喝茶，又让我在茶具领域有了新的认识。

    老先生说，中国历史源远流长，无数朝代更迭，无数珍品被封建的思想掩埋，即使北京故宫博物馆也只是浩瀚历史中的沧海一粟。

    我不禁深有同感，封建社会讲求传家和厚葬，但是历史冗长，世道变化，又有多少宝物能传递百年？幸亏还有厚葬的习俗保存了无数珍宝贵藏，虽然历史上盗墓横行，可是各地的考古机构不也是正因此而把地下的往事公布与众，把古代绚丽灿烂的历史文化展现了出来嘛。

    “老先生，中央台的鉴宝节目我看过几次，那些持宝人都说自己物品是家传的，我猜应该也是从文物贩子那里买的，您说现在还有盗墓者吗？要是没有盗墓的贩子，谁家能舍得把家传珍宝拿出来炫耀？”

    老先生转头看了我一眼，他轻轻说道：“正者未必正，邪者未必邪，历史从没停顿，所以盗墓者也从没消失过。”

    他继续说道：“盗墓有错，但是和考古人员一样，都推动和还原了历史。”