第141章 张晓的边疆布防思路

r />     “多谢陛下。”

    “怎么样，最近可有计划写什么书？”

    “回禀陛下，微臣这些日子实在是忙碌于朝鲜事务，就想着回来以后，接着写佛郎机国的历史。”

    “佛郎机国的历史值得多写，毕竟佛郎机国乃是如今西夷第一强国，又把据点扎到我大明眼皮底下了。你既然久在南洋，对佛郎机国的了解肯定也比较深刻。还有，那个洋和尚利玛窦，前些日子已经到了京城，给朕上贡了一些新奇玩意儿，你也可以跟他聊聊，毕竟利玛窦也算是西夷中的饱学之士，你跟他聊说不定也能有些手收获。”

    “利玛窦来京了？”张晓也有些惊讶。

    “是的，这些天利玛窦一直在想和京城里的官员打交道，朕看此人还是有些真才实学的，你要是想跟他聊，他应该会相当乐意。你也顺便去问问这个洋和尚来我大明到底是有什么意图，毕竟朕也听说了，倭国所谓的第一军团军团长小西行长，也是信这个十字教的，倭国入寇朝鲜，有没有这个十字教推波助澜，你也去打探一番。”

    “臣会和利玛窦见面，看看这个洋和尚到底有什么本事，也会查清洋和尚来到大明的意图。”

    “还有一个事，之前你跟朕提议过，说要增补元史，怎么个增补法，你是要在《元史》上面增增补补，还是要重新写一本？”皇帝问道。

    “陛下，臣的构想是把《元史》重新校勘一遍。《元史》修撰完毕流传于世以后，就有文人士子校勘此书，臣建议把这些校勘整理一番，把《元史》认认真真校对一番，把其中的错漏改正过来，原文中因为重名导致事迹错误的，也要标记出来，整理出来以后就形成《元史》的校勘记。”

    “当然光是校勘还是远远不够，在校勘完成之后，就要对《元史》有所增补，对一些重要人物，记载太过简略的会增补事迹，如果无传的，就增补传记。要增补的一大内容，就是蒙古四大汗国的历史，这一部分内容并不好找，所以整理资料和撰写的时间会比较久一些。”

    “当然，如今布延汗仍自称蒙古大汗，所以还有一件事需要做的，就是介绍元顺帝北逃草原以后，瓦剌、鞑靼部的历史沿革，这一部分时间上就更加贴近现在，不过里面资料就不好找，特别是靠谱的资料就更不好找。这一部分书稿撰写完毕以后，视情况摘录一小部分放在《元史》的增补文字之中。这些部分的全文书稿就由陛下您来掌握。”张晓详细解释说。

    “看来你对增补《元史》已经是成竹在胸了。不过听你所言，这也是一项浩大工程，怎么增补，你再多找找资料，想好想清楚想仔细了，把奏章报给朕吧，如果可以的话，朕会让内阁商量好，把这件事办下去。”

    此时，京城茶楼，一身儒服打扮的利玛窦正在和李之藻闲聊。

    “李先生，这些年来，我在大明朝见到了各种形形色色的人，儒生士子也是见到了许多。许多士子见到我的时候，就会觉得我的相貌比较奇特，他们不会理会我在讲一些什么，只是把我当成奇珍异兽一样看个热闹。大明的官吏我也有所交游，你们的许多官员都有比较深厚的儒学功底，但是官府的运行则是靠着一些世世代代传承职位的小吏。”

    “利先生可是对我大明的选官制度有什么想法？”

    “我觉得这个用考试选拔官员的制度是非常好的，在欧洲，那些贵族世世代代继承了王国的领地，但是这些贵族的后代是每况愈下，只知道安逸享乐，也不愿意服从君主的征调，更有甚者连天主都不相信了，完全被撒旦迷惑。而明朝的官员是由考试选出，择优而录，这在欧洲是完全不可能的。”

    “那欧洲的官员都是从何而来的呢？”李之藻有些好奇问道。

    “王国的重要官员都是来自贵族，而贵族的头衔基本是代代相传，至于不重要的官员，不过是国王和大贵族的奴仆罢了。”

    “那欧洲各国还是世卿世禄啊。利先生也是出家当了和尚，那利先生可是贵族出身？”

    “我是富商出身。不过富商在欧洲的地位并不高，只是能给予我足够的金钱，也让我有足够的时间，一路读书进学，才能够当上了传教士。”

    “所以利先生，你求学多年，你们的教宗就把你派遣到了大明？那欧洲到大明万里之遥，你的家人不是很想念你吗？”

    “我已经把我的一切献给了上帝，我这渡过的人生是没有结婚的，在往后的岁月里，我也不会结婚。”

    “哦？这洋和尚也是和尚，也要出家啊。那你来到京城，也是想传你们的十字教吗？”李之藻问道。

    “不不不，我只是想着带领迷途的羔羊带到合适的地方。”

    “什么迷途的羔羊啊？”李之藻听到这个比喻，感觉越听越迷糊。

    “李先生，你的才学令我很惊讶，我认识的许多你们的高官，他们对于欧洲是一无所知。这说明了明朝选官的时候是不看重对于世界地理的学习的，但是李先生你的天文知识、数学知识、物理知识等各个方面的储备都是遥遥领先。”

    “因为我的老师是翰林院的张侍读，他深知天文地理，对于你们欧洲的事情也是如数家珍。”

    “哦？你的老师，他是这本《征墨西哥记》的作者吗？如果是的话，请李先生你安排让我和这位作者见上一面，这一本书里面对我们教会和教士的评价存在着偏见。阿兹特克人祭拜邪神，保留着野蛮人的习性，西班牙国王派科尔蒂斯征伐阿兹特克国，也是为了打破偶像崇拜，让所有印第安人早日感受到天主对世人的恩赐，从野蛮人变成文明人。”

    (本章完)