鲁鲁修之轮回_分节阅读_351

正是刚刚致辞了十一区总督的就职演讲，神圣布尼塔尼亚帝国第七位皇女，娜娜莉·VI·布尼塔尼亚。

    这位小皇女看上去虽然纤弱不堪，楚楚可怜，仿佛一碰就碎的艺术品。但只要她往屋里一坐，整个屋子得印象就便得柔和了几分。可内利亚担任总督的时候，来访者在推门时都或多或少会带有一点紧张感。但是现在，这份紧张感却有所缓解。当然，期间并没有高下之分，只是体现出二人性格的不同罢了。

    让这个主宰着十一区上亿人的房间染上只属于自己的色彩，从某种角度上来说，娜娜莉也是足以与柯内莉亚相抗衡的“伟大之人！”

    但如今，这位身在总督办公室的幼女总督，娜娜莉的表情却丝毫称不上开朗。在她得脸上，只写着困惑、迷茫和犹豫。其原因，是因为与她隔桌而立一位戴着眼镜的女性。

    这名女性，正是担任娜娜莉监督者兼副官的罗麦尔女士。

    此刻，她正在重复之前娜娜莉在致辞上说的结尾词。

    “虽然，在以前关于日本特区一事上发生过悲剧，但我认为它本身的目标是没错的。无论是日本人，还是布尼塔尼亚人，如果都能够认同‘世界是平等而美好的’这点的话，那么我相信一定可以成功。所以，黑色骑士团的各位，请加入这个新的特区——日本吧！”

    “娜娜莉总督，您当着全世界的面宣布这个消息，是不是太过草率了。我希望您可以按照我给您准备的演讲稿进行演说，而不是自作主张，宣布这种有可能影响帝国荣誉和利益的决定！”

    罗麦尔女士拿着自己替娜娜莉准备的盲文演讲稿，用非常严厉的语气说道。

    “我是总督！”

    娜娜莉小声的回道，但立刻遭到了更加强烈的反驳。

    “但总督并不是国王！”

    “罗麦尔女士，请你记住自己的身份，你只是监督者兼副官而已，在来十一区之前，陛下已经有命令了。十一区，只是娜娜莉殿下的私人领地，除了樱石之外，其他的一切事务，都可以由娜娜莉做主！”

    听到这里，负责照顾娜娜莉生活起居的安娜无法再沉默下去了。

    当初之所以让罗麦尔担任娜娜莉的副官，除了她本身拥有非常强悍的政治和处理事务的能力之外，她对帝国的忠诚，也是一个相当重要的原因。哪怕对方是势力无比庞大的白羊离宫的副领袖，传说中的天才皇子鲁鲁修的妹妹未婚妻也一样。当然，在其他人看来，罗麦尔的真实身份，监督要比副官更加重要。

    这也是娜娜莉之所以能够成为十一区总督的一种妥协，去那个是非之地可以，但你的副官，必须要有帝国来指认。整个十一区，包括那些东洋猴子也随你处置，但要保证樱石的供应。

    这便是查鲁鲁对白羊离宫，或者说玛丽安娜妥协的条件。如今的两人，身份已经不再是夫妻，而是……为了达成同一目标的同伴。

    但真正的情况，恐怕只有玛丽安娜，还有CC这两个女人自己清楚了。娜娜莉本身也是一知半解，但是她敢确信，母后玛丽安娜，对父皇查鲁鲁，充满了强烈的排斥感。

    因此，当玛丽安娜通过秘密通讯告诉她在就任致辞上的演讲内容之后，罗麦尔女士精心准备的演讲稿自然就被抛弃了。

    罗麦尔根本不知道娜娜莉的致辞并非是她自己决定，而是来自于当今的第五圆桌骑士，白羊离宫真正的主事者玛丽安娜的，因此还在那里极力争辩。

    “但这并不包括危害到帝国利益的决定！”

    “娜娜莉殿下的决定已经令帝国在十一区的力量受损了吗？”

    “……”

    罗麦尔表情一僵，顿时沉默了。

    事情的好坏取决于结果，刚刚宣布建立特区日本，自然还无法看到这件事对布尼塔尼亚帝国究竟会造成怎样的影响，更何况有尤菲米亚的前车之鉴。

    “在事情的结果还没有出现之前，希望你不要用你的主观臆想来决定娜娜莉殿下的对错，这件事情我会如实禀告给鲁鲁修殿下的，希望到时候你依然有这样的底气，罗麦尔女士！”

    不过见到罗麦尔沉默，安娜却没有这么轻易就放过她，冷笑了一声，搬出了鲁鲁修这尊大神。

    “如果鲁鲁修殿下问罪，我自会一力承当！”

    罗麦尔女士抱着被娜娜莉舍弃的盲文演讲稿，转身离开了总督办公室。

    待门重新关上后，娜娜莉望向了一旁的安娜。

    “安娜小姐，朱雀和基诺的情况怎么样了？”

    “朱雀大人的身体因为负荷过重，正在调试，而基诺可能也要休息几天，那次战斗，他的体力和精力的消耗太大了！其他三位圆桌骑士已经随VV大人返回布尼塔尼亚，不过我认为他们极有可能隐藏在中途岛基地！”

    “大伯已经认定欧尼桑麻的记忆已经苏醒了，似乎……越来越有趣了呢！”

    娜娜莉转动轮椅，来到了后面的窗台，眺望着远处的天空，低声的自言自语道。

    “这场GAME！”

    第四百二十五章 贱民和奴隶

    严格说来，所谓死者得愿望并不是存在的。

    就算死者确实许下了愿望，但从这一愿望自生者口中道出得瞬间起，他就不再属于死者了。就算内容如“希望世界和平”一般司空见惯，已故之人和在世之人得愿望也不可能完全相同。人的性格各有千秋，个人经历千差万别，价值观也不尽相同。因此，同时用了“和平”一词，故人和生者得愿望在内容上也总会产生些许的偏差。

    为了逝去得人们