第七十八章 九州征讨（31）

，切支丹全国信徒已经高达上万人，不过多为底层民众。

    很显然，随着伊达家的发展，切支丹却陷入了低谷，首先是山口地区因为陶晴贤的覆灭，伊达家的不合作态度导致当地蓬勃发展的切支丹信众受到了严重打击，再加上警察所对于信徒之间的矛盾有失公平公正，偏向本地宗教，使得山口地区的发展陷入停顿。

    然后伊达家上洛前后，近畿爆发一向一揆动乱，连同为佛教的其他派别都遭到了严重打击，毁寺灭佛，更何况其他的宗教。伊达家上洛之后，重建比叡山，重修佛教寺庙，却对切支丹的请求屡屡视而不见，使得切支丹自然将这笔账记在了伊达家的身上。

    府内的捣毁应该算在南蛮人自己的身上，他们用芙蓉膏用在了受伤的大友义镇的身上，期望能够以此控制住大友义镇，大行方便之门。一开始倒是得到了长足发展，信徒发展迅猛，自然而然的侵害到了本地的宗教，由于大友义镇的强力支持，本地的宗教敢怒不敢言。不过随着大友义镇的受伤昏厥，本地的宗教联合底层武士立即对切支丹教士、南蛮商人、信徒大杀特杀，彻底捣毁了府内的教堂和南蛮商屋。

    府内之事完全是南蛮人自己作死，应该怪不到伊达家的身上，不过这些南蛮人很显然不会这样看，他们想要控制的大友义镇是被谁打得生死不知的，伊达家。

    现在伊达家大举入侵九州，对于南蛮人，特别是切支丹教士来说莫过于撒旦来袭，号召信徒保卫主，据探查到的情况岛原地区已经聚集了七八千信徒。

    片山衡长看向了身旁的一个气宇轩昂的年轻人，问道：“之助，说说你的想法？”看向他的眼里掠过一丝赞赏之色，神态间对于眼前这位年轻人颇为看重。

    这位年轻人叫沼田祐光，若狭熊川城主次子，片山盛长入主敦贺之后，出仕。片山衡长组织军团跟随政衡出征九州之时，在得到了片山盛长的肯定后，沼田祐光到了片山衡长账下听命。沼田祐光几次为他出谋划策全都得到了良好的结果，让片山衡长很是欣赏。

    沼田祐光出自上野沼田氏，他的这一支早在源赖朝时代就迁移到了若狭国，成了熊川地区的小领主，出仕本地的守护武田氏。

    若狭武田氏到了近几代能力平庸又内斗严重，沼田氏也陷入了内乱之中，沼田祐光的父亲能力同样平庸，先后失去了上熊川和下熊川，仅剩下中熊川三四个村庄。历史上他做了一件一辈子难得的聪明事，将女儿、送进了细川藤孝家做侍女，细川藤孝一次酒后乱性，她的肚子也争气，竟然有了孩子，她的孩子就是后来江户时代丰前中津藩藩主，后来迁到小仓藩藩主，茶道三斋流的开派祖师细川忠兴。

    问题出来了，细川忠兴是酒后乱性的产物，这怎么行，立即将他的亲生母亲提到了细川藤孝的正室位置，这样一来就名正言顺了。

    不过这些事情跟沼田祐光没有多大关系了，当细川忠兴长大成人的时候他已经流落到奥羽出仕津轻为信披荆斩棘去了。