以政养对冥婚的了解,它的仪式其实基本大同小异,没有特定的方式,主要根据地域的区别和习俗来决定。具体的仪式不外就是这几种:很多人喜欢以公鸡母鸡替代一对死去的新人,要不就以别的方式,比如纸糊的人,或者以死者的灵位来代替,这些在中国民间都很常见。然后加上一些新人用到的器具和陪嫁的新婚用品,都是以明器(即冥器,专为随葬而制作的器物)为主。不过,其中一个环节绝对不能疏忽,那就是在举办冥婚之前,要找一个风水相士高人或是神婆神汉操作。因为死者的家属必须要征求死者的同意之后才能举办冥婚,看看双方是否满意,否则根本无法起到好的效果,甚至还可能起到反作用。当然,这都是民间的说法,具体是否如此还有待考证。
政养认为欧阳倩倩的冥婚仪式也不会有多么复杂,也在这种之内,虽然属于活人嫁死人,就算是有区别也不会太大。此刻她说得如此毛骨悚然,很有可能猫腻就在这里?想到展问天说起过他替文玉龙看相时的推断,他好像有被人改命的痕迹,这段冥婚很有可能就是改命的手法之一。
“你绝对无法想象,和一具尸体举办婚礼是多么吓人!”欧阳倩倩一脸落寞和凄然。尽管政养心中早有准备,还是觉得这样的做法太过邪恶,甚至恶毒。
欧阳倩倩目光幽邃,眼神迷离,好像回到那天的婚礼上。她以平静得让人心颤的语气说:“那天我穿着喜庆的代表新娘子的红色服装,旁边是一具躺在地上同样穿着喜庆的尸体,我们就这样举办了让人刻骨铭心的传统婚礼。那天参加婚礼的人不多,除了我的公婆,就是一个术士,嗯,就是林楚。他的存在不可或缺……结束之后,林楚嘱咐了我一些应该注意的事项,然后我们就被送进了洞房。你能了解和一具尸体同处一间房间的感觉吗?尤其还要待一整宿……你知道那有多残忍吗?”欧阳倩倩看向政养。
即便政养见多识广,也忍不住起了一身鸡皮疙瘩,对于当时只有二十岁的欧阳倩倩来说,的确太残忍。想想,陪着一具尸体待一宿,很多大男人都会害怕,何况一个女孩子?的确是场噩梦!政养深有同感,心中升起了一种深深的怜惜之情。谁能想到,这个外表风光无限的女人背后居然会有这么让人难以置信的故事?恐怕说出来都不会有几个人相信。虽然冥婚在中国自古就有,但这样一种古怪的方式,依然让政养无法接受。
文玉龙将儿子的尸体留着和欧阳倩倩举办婚礼,证明了政养之前的推测很正确,文玉龙的确有预谋、有目的,而且经过了相当周密的计划,否则就不会如此刻意了。为了证实自己的另一个推测,政养打断了欧阳倩倩:“你丈夫去世具体是什么时候?你们举办婚礼,又是什么时间?”
“是在九年前的农历六月初八。我们举办冥婚,是在六月十五,中间隔了七天的时间!我先前告诉你的时间不是很准确。”欧阳倩倩快速地回答。
政养一颗心沉到了谷底。为了挑选一个吉日,整整停尸七天,而且还要瞒住所有知情人,绝对是一个很疯狂的举动。如果不是有天大的利益诱惑,怎么可能做出如此近乎玩火的事情?他想到了另一个问题,六月初八这个时间好像有点猫腻,医科大学学生自杀事件,也有一些选在了这个时间。不知道这到底是巧合,还是蓄意?虽然九年前医科大学的自杀事件还没有开始,但是可以事先谋划操作啊,那个时候医科大学的改建刚刚落成,其中还有林楚的参与。
政养大皱眉头,或许还真有值得让人推敲的事情?看来他要找个机会到医科大学再去仔细打探一下。他突然想到医科大学教学楼广场上那个换命转病的邪门阵法,还有那里的生辰八字虽然和文玉龙儿子的八字不同,但是,谁能保证没有什么关联呢?
按照中国民间的传统说法,死者往生第七日称为“回魂日”。虽然政养对此并不是很在意,他也从来没有亲眼见到过,但是,欧阳倩倩的冥婚挑选在第七日那天,还是引起了他的无限遐想。这样一来,政养想到另一个更为恐怖的事情。
他看向欧阳倩倩:“关于仪式,你就不用详细讲解了,我现在对……”政养琢磨了一下用词,“嗯,我只想知道当初你洞房时的情形!”
... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读