不过。
赵二娘都拒绝了。
她声称自己恋家,不愿离开父母。
若是放在后世,女子不婚倒算不得大事。
但如今是一个封建的时代,女子的主要功能还是传宗接代、相夫教子。
律法规定,女十八岁以上无夫家者,州县以礼聘娶。
也就是说,女子到了十八岁尚未婚配,将由官府指定。到时,是配给街头的张麻子,还是隔壁村的丧偶男,就由不得自己做主了。
若是不从?
坐牢!
赵二娘年方十七,待过完年,便到了官媒强制嫁娶的年纪。
于是,她动了招上门女婿的念头,又恰巧看到李诚卖身葬父,稍一打听,便买了下来。
等到李诚安葬了亡父,过完头七,二人的婚礼便准时进行。
只是,琉璃作坊出了点意外,赵二娘匆匆前去处理。
但,婚宴早已准备妥当,喜帖也都发了出去,不便取消。
于是,就有了这一出“和鸡拜堂”的戏码。
自古以来,跟鸡拜堂早有先例,并不算新鲜事。年轻男子因种种缘由,无法回家成亲,便可用公鸡代替新郎,和新娘拜堂。
用母鸡代替新娘,却是头一回听说。
======
“姑爷,睡了么?”
门外响起一个莺燕般的声音。
李从言打开房门。
来人是抱着鸡和他拜堂的小姑娘,端着一盆热水,俏生生地立在门口。
“小鱼姑娘。”
李从言认得她,她是自己新婚妻子赵二娘的贴身丫鬟,自幼卖给赵家为奴。只见小姑娘额头布满了细汗,想来今晚忙前忙后并不轻松。
“姑爷早前摔了一跤,好些了没?”
李从言摸了摸后脑勺,传来一阵刺痛。
拜堂前,李诚不慎绊倒,后脑着地。
这一摔,摔出了个异世的灵魂!
“并无大碍。”
小姑娘闻言露出了笑容:“姑爷没事就好。”
“小鱼端了热水,伺候姑爷洗漱更衣。”
“我自己来吧。”
李从言拒绝道,“你也累了半夜,早些去歇息吧。”
说罢,接过脸盆,反手把门关上。
将盆放到桌上,水波荡漾,热气氤氲。
李从言低头瞧着水面倒映出的清秀模样,两世记忆互相交错,心神不由一阵恍惚,一时间有些迷茫,不知未来该如何面对?
哗啦!
捧起热水拍了拍脸,让自己清醒一些。
未来,走一步算一步吧。
拿面巾擦了脸,李从言打算脱下大红礼服,再泡个脚。
可,刚解开腰带,一件物什便从怀里滑了出来,啪的一声掉在地上。
捡起一看,是一本巴掌大小的线装册子,发黄的封面上有几个朱砂大字——七十二地煞术。
属于李诚的记忆立时浮现:这本小册子是李家的传家宝,据说是老祖宗李耳留给后人的,有不可测之伟力。至于到底是何种伟力,李家后人却不得而知。
整本书除了封面几个字,再无任何内容,各页无画亦无字,空白一片。神奇的是,空白书页无法书写,任何涂鸦都会顷刻间消弭。
此外,小册子水火不侵、刀枪不入,属实是了不得的宝贝。
于是乎,册子被一代代传了下来。
此番上门成亲,李诚便将自家唯一值钱的宝贝随身带着。
……
“七十二地煞术?”
李从言轻声自语,“不就是七十二变么?”
他曾读过《西游记》原文,第三回写孙悟空去龙宫借宝前,跟山中老猴说道:“我自闻道之后,有七十二般地煞变化之功……那些儿去不得?”
这七十二地煞术,每一般变化都是一种神通。
比如,耳熟能详的“定身”,可以使人身躯与灵魂,乃至神禽异兽或一切物体被固定,从而不能动弹。
故事里,七仙女去蟠桃园替王母采摘蟠桃,孙猴子一声“定”,将她们定在原地,施得便是这“定身”法。
李从言小时候看到这段剧情,并未觉得不妥。后来,他在网上看到有网友提问:为什么孙大圣放着七个如花似玉的仙女不吃,反倒是糟蹋了整个园子的蟠桃?
难道那蟠桃是女妖精变的不成?吃我一棒?
大圣的神通有很多,除了“定身”之外,令人印象深刻的还有变化之道,身形可化作世间万物。或男,或女,或大,或小,或神禽异兽,或石头庙宇,千变万化,神秘莫测。
此法,便是七十二变中的“假形”!
……
翻开封面。
“欸?”
李从言惊讶发现,不同于原身记忆里的空白内容,扉页竟有一幅水墨画。画上是一个青年男子的肖像,身形消瘦,五官清秀。
粗看上去有点眼熟。
他扭头望向水中的倒影。
画像……倒影……
两副面孔十分相似,分明是同一个人,只是……表情大不相同。
仔细瞧了瞧,画像的表情略显诡异,甚至有些许狰狞、恐怖,仿佛是要择人而噬!
像极了——
鬼!
一只恶鬼!
李从言被自己突如其来的念头吓了一跳,不由打了个冷颤。
少顷,他平复心中的惊悸,重新打量起手中的画像。
忽然间。
醍醐灌顶一般——
心头浮现出“幽通”之术!
幽通:可看破虚妄,洞察幽冥。
“世间真有七十二地煞术……”
李从言悠悠一叹。
平白得一神通,他并未欣喜,反而感到几分忧愁。
有神通,便代表存在鬼神。
鬼神之下,凡人如蝼蚁,性命不由己。
他也不例外。