第十七章万载空青

    夜里，祖师和太乙随意在天蚕山脚下寻了一处山洞住下。

    随后祖师将今日出手原因以及暗中使用的手段都告知了太乙，太乙这才得知，原来方才祖师惩戒对方神魂之时，亦暗中施展魔法，查看对方底细以及偷袭太乙的因由。

    祖师仅说明手段和所探得的消息，可就是这样也颇为让太乙有受益良多之感。也是因为太乙还祖师分神都还未学先天神算之故，否则就不用这么麻烦了。

    知道来龙去脉后，太乙顿时脸上有些挂不住。这一路安排，祖师皆让他做主。本以为穿着普通凡人的衣服，才能显得藏匿手段天衣无缝。结果却因为仿佛使用乾坤袋这等法宝，反而弄成了欲盖弥彰。

    随后师徒两人干脆将凡人衣服收了起来，各自找了一家当年许飞娘最初炼制的那一批灵蚕衣物。

    灵蚕衣物，不仅质软，穿在修道之人身上还能免受尘世污垢，却丝毫不影响真气的吸入外放，实在是比寻常人的衣服好处太多。也是当时许飞娘有心培育了许多灵蚕，空闲之余为师徒三人制作衣物，否则太乙和祖师两人此时还无福享用。

    再次重新穿上灵蚕衣物，太乙只觉果然有说不出的清爽。

    祖师又拿出一个宝囊递给太乙，面上露出似笑非笑的神情。

    太乙好奇的接过来一看，只见里面百年以上灵株足足有近千，俱都是珍品。再看祖师，只见他满脸的信心十足，胜券在握的模样。本是有心再藏几日的太乙，当即决定，明日就亮出底牌，让祖师看看自家的“能耐”。

    他穿越而来，要是在这事上，连祖师都赢不了，那真是白穿了。

    这几日他虽然每日都在外收集寻常灵株，可在夜深人静修炼之余的时候，也会悄悄的在天蚕山东段附近的山洞中寻觅。前几日，终于在天蚕山东段的一处山洞中，发现了一重要灵物的所在地。

    当太乙将自己计划与祖师禀报之后，祖师亦是答应明日与他一同前去收取。

    得到祖师答复后，太乙告退来到洞外。只见入眼处，天地一片微暗，漫天繁星。又有不知名的虫儿在周遭鸣叫，声音时而高亢，时而低沉，起伏不定，颇有尘世之感。忽而又有微凉的清风吹过，让人身心一阵凉爽，内心也跟着变得空静起来。

    太乙随处找了一块青石，盘腿坐下，开始回想今日斗法种种，总结其中得失。

    他知道，天下没有什么没用的经历，只看过来的人是否回头总结经验，又是否是正确的在总结。

    白天那两场看似没有什么必要，轻易的碾压局面。可此时再一回想，还真教给了他不少的东西。

    虽说第一个敌人玷污飞剑失败，可若是将来遇到更加玷污手法更加高明，真能玷污掉他飞剑的人，那又该怎么办？自家现在的斗法手段，还太过单一的缺陷尽显无疑。

    只可惜，他以往全心修炼，神通法力这方面并没有下功夫。五行神雷珠，此时他还练不出来，可那神通所化大手，他却可以跟祖师学上一学了。

    正史中，采薇僧就凭着两件佛家至宝和一个佛门大手神通，横行蜀山。自家五台是天下旁门之首，料想这类似的神通应该也不弱吧？

    随后他又总结出，斗法是没有公平可言的。中途随时都有可能出现三者甚至第四第五者。应当谨慎又谨慎。

    再想到白日太乙五烟罗，轻易抵挡住那些飞针的事。虽说他用飞剑也能抵挡得住，可那却不是炼气期的真气所能做出来的。若是未来遇到强敌，自身修为整体所有修为与对方对比，也犹如白日只练气期对抗人家筑基期。若是缺了太乙五烟罗这等防身之宝，那岂不就要遭劫？

    只有体验过后，才能知道太乙五烟罗的重要性。当年祖师是可以将太乙五烟罗强行收回的，可祖师还是宁可自身缺少防御法宝，都要助他凝练伴生法宝。祖师在这方世界，也远不是无敌的存在。此时太乙能大概猜想到，祖师当年舍弃此宝，是遭受了多大的损失，冒了多大的风险。

    念及此处，太乙心中流过一阵暖流。

    上辈子他最初不知道珍惜父母对自家的爱，后来知道了，可又因自家脾性以及能力，没能好好的表达孝义。如今这一世，又遇到一个将自家视若己出的师父，他定然不能让遗憾再度发生。

    正史《蜀山剑侠传》中，祖师座下虽有徒子徒孙近百人，可除了寥寥数人人，其他几乎都是白眼狼。而祖师之所以遭劫，主要原因还是因为朱洪在斗法前夕偷走了太乙五烟罗。

    而如今，太乙五烟罗已在自家手中，虽然祖师又炼制除了一个，可太乙心中还是感觉沉甸甸的。好在他也非没有良心之辈，在内心里早已将拯救祖师作为他自身未来的，最重要使命。

    收拢心态，整理面容，太乙进入洞口附近，取出千翠株，便开始在此修炼，顺带为祖师看护洞府。

    千翠株幻化成一株芭蕉树，下有一个莲台。太乙便莲台坐下，开始认真修炼今日的修行功课。

    世界上从没有付出的少，能得到的多的行当。只有踏实认真，勤耕不缀的修行，未来方有成就“大道”的一丝可能，这是太乙内心深处最真实的声音。

    千翠株乃是祖师为两个弟子凝婴后修行方便，而特意炼制的，是能聚集五方五行真气的重宝。元婴期后的修行法门，非同之前。

    大约有四五种练法。其一便是蜀山唯一玄门峨眉的吸收乾天清气，其二便是五方五行真气，其三吸收紫韵仙气，其四吸收餐霞之气。

    五台的凝婴仙法，虽然比不上峨眉的乾天清气，可也是天下一等一的凝樱法门。

    其中，如今已叱咤一方，金仙修为的极乐真人李静虚，也是用五行真气凝练的婴儿。当年他凝结婴儿后，可没有这等宝物，只能在天下四方游走，寻找那五行真气浓郁的地方修炼。这固然增加了他不少的见闻和磨砺，可也修炼速度也被大大的拖慢。

    这便是太乙有师父的好处。

    用五方五行真气来凝聚婴儿，速度远没有峨眉的乾天清气来的快。乾为天，修炼乾天清气的《九天玄女经》无论修炼速度还是未来成就大道潜力，都比五方五行真气来的高。可斗起法来，五方五行真气却反胜过乾天清气一筹。

    只是，由于《混元真经》是祖师糅合数种功法的缘故，太乙凝聚婴儿之前所修功法吸纳的真气，都不是五方五行真气。到了散仙，修炼法门固然已经与之前的契合，可他欲要更进一步，只能将自身所有真气，尽数替换成五方五行真气。

    好在祖师早已将《混元真经》从练炁期到地仙期的功法完美融合，就算此时太乙转换体内的真气，对自身婴儿以及未来成就的影响，也已经减小到了极低的水平。多花费一些心思，未来大道未尝没有可能。

    只是无论如何，都掩盖不了替换真气这个过... -->>
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