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第十三章 对于善恶的定义

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    善恶终有道,一念定乾坤

    没有人是永远是“善”,也没有人会永远是“恶”。就例如善和恶在一件事情的双方之间,而善和恶都有可能在其中一方身上同时出现,我们不能去断定那一方的做是完全“善”或者是完全“恶”。其实善恶跟对错的道理是一样的。如果是那善和恶是相反的,那就不可能同时出现在同一个人的身上,如果那善和恶是相互的,那就有机会同时出现在同一个人身上。也可以理解为,有善就有恶,有恶就有善,这两个事物是密不可分的

    古人说完“人之初,性本善”,之后紧接的一句话是“性相近,习相远”。前面的话欠妥,后面的话才是符合实际情况的。“人性本善”完全是古人主观臆断的唯心观点,而“性近习远”的理念才是符合实际情况的唯物观点!

    列子说过:像尧舜那样的圣人死后不过是一堆白骨,而像桀纣那样的恶人,死后也是一堆白骨,善恶对生命而言是没什么意义的。不过都是为了活着,心中无愧就行了,何必在乎别人的评价,世俗的评价,善恶的分别

    心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣。以广大利他心行事即善,护亲伏怨为恶。

    善恶都有自己的定义:凡是以利他为前提,而达到自利利他,性质纯净无染,结果这一辈子、下一辈子、下下辈子都好,叫做善;什么叫恶呢?凡是以害他为前提,首先目的是害别人,结果害人害己,性质是暴恶的,结果这一辈子、下一辈子、下下辈子都受苦,叫做恶。这是佛家关于善恶的定义,里面有因果定律,三世因果
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