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尾声完本（第2页）

人们在先秦时期的文献中记载了这位盐业鼻祖的事迹。

战国的《世本·作篇》中载有“宿沙作煮盐”

，这也是至今能找到的关于夙沙氏的最早记录。

到了东汉时期，夙沙氏在许慎笔下变成了“古者宿沙初作煮海盐”

。

唐代的《北堂书钞》引《鲁连子》云：“宿沙瞿子善煮盐，使煮滔沙，虽十宿不能得。”

到了明朝，《山堂肆考》中记载：“宿沙氏始以海水煮乳煎成盐，其色有青、红、白、黑、紫五样。”

这当中应该有想象性的描述。

汉末的宋衷在为《世本》作注时，提到夙沙氏是齐灵公手下的卫士，这似乎表明夙沙氏只是一个人。

但宋人郑樵在《通志·氏族略》中却说：“夙沙氏，《英贤传》曰，炎帝时侯国。”

这又说明夙沙氏并非单独的一个人，而是一个氏族部落。

现在多数观点认为，夙沙氏是一个原始部落的首领。

在这些简略的记述中，我们大致能勾勒出夙沙氏作为煮海为盐创始人的形象。

由于年代久远，缺乏文献和考古资料的支持，实在无法准确地推断夙沙氏煮海为盐的方法；但可以想象，在远古时期生产力极端低下的情况下，夙沙氏要经历怎样的艰辛才能从海水中提取出了食盐。

夙沙氏究竟诞生在哪里，活跃区域又集中在什么地方？若解决了这些问题，也就找到了中国海盐业发展的源头。

关于夙沙氏活动的地方，有山东寿光说、山东胶州说、山东城阳说、江苏盐城说等多种观点。

据专家学者考察各种历史文献，调查当地地理环境并结合考古发现的最新成果推断：山东半岛一带最有可能是夙沙氏煮海为盐之地。

“唱支山歌给党听，我把党来比母亲。

母亲她养育了我的身，党的光辉照我心……”

讲着讲着，我耳边听到了爷爷轻声哼着小调的声音，接着声音慢慢变小了，传来了均匀的打鼾声……

我走出房间，大口吮吸着春天的气息。

极目眺望，远处是一碧万顷的渤海，蔚蓝色的海水随风荡漾，一大群海鸥和几只不知名的海鸟不时从海平面掠过。

翻卷的浪花一浪接着一浪拍在沙滩上，循环往复，乐此不疲。

凝神细听，我似乎倾听到了海的声音……

有党的领导，有组织上和爷爷、爹爹等老一辈海盐人的关心关注和关怀，海盐之路一定会越走越宽，越走越好，海盐企业的明天一定会更加美好。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

咸涩的海风，带着海水特有的腥味，常常令我们海盐人沉醉其中。

大海的奉献，海水凝结的精华，海盐！

将是我们三代盐工，不，是更多的，更长的，世世代代海盐工人的难舍情缘。

孩子，咱是党的人，咱们家世代都是海盐工人，要记住，坚决不能给党旗抹黑，坚决不能昧着良心做事。

秉匠心，产好盐。

做良心人，产放心盐。

爷爷、爹爹等人的谆谆教导似乎又在我耳边回荡着，回荡着，经久难忘……