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第200章 修改历史

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    但到了20世纪初这个时间节点左右,这些在历史长河中很明显地单独流了至少2000年的“洋流”又几乎全都并入整个历史长河中。

    原来是末法时代彻底来临后,阴世也消失不见。此外,历史长河中,还有一些看起来如同浮岛的光团,原来这是各大宗教的天堂、净土、灵山之类的神灵所居的空间。

    与阴世地狱、地府对应,在浩瀚奔涌的历史长河中,相对而言比较静止。

    同样在20世纪初这个时间节点以前,这些光团都与历史长河紧密联系,过了这个节点后,就彻底看不到这些光团了。

    原来是这些天堂、神灵界都荒废或者外迁了。此外,历史长河“上空”,或者历史长河以外的无尽空间,全是混沌。

    这与宇宙之外真实的混沌完全是一体的,六圣就居住在这些混沌中开辟的空间中。

    可见,整个历史长河关联着宇宙的一切存在,这才是真正的归墟。

    此时的时空道尊,相对整个历史长河中的无量量众生的意识,就是不折不扣、无所不能的上帝。

    同样,如果把整个世界比喻为一条河,那所有人就是河里的鱼。

    他们一生都生活在河里,不知道河流的流向和河流所处的环境,正如同不知自己的命运走向何方。

    唯有少数强者能够如同飞鱼一般偶尔跳出河流,看到一些河流的样子,这些人就是历史上存在的修士、先知、大思想家、大哲学家、大科学家之流的能够窥探宇宙本源的人物。

    而神灵则好比飞在河流上空的鸟类,他们可以比人类更能超脱这条命运之河,相对河里的鱼,这些鸟类简直就是无所不至、无所不能的上帝。

    可见。要当上帝很简单,就看你能不能站在更高的层次,能不能超脱凡人原有的层次。以更高的视觉看待和处理问题。

    一般的神灵还只相当于河上的飞鸟,六圣、鸿钧、时空道尊这样的存在。就如同自然界中的人类,可以利用这条河流,甚至改变河流流向。

    要是以往,时空道尊和段宇钟想改变历史,每次都要付出巨量的混沌元气和功德。

    他每插手一个时空节点,每插手一个历史事件,都会造成历史长河分叉,相当于重新缔造一个小世界。自然要耗费他海量的混沌元气和功德。

    如今,他已经恢复了大半记忆和能力,眼看就要全部恢复了,自然已经察觉到这种能量使用方式的弊端。

    以这种方式改变历史,实在是太浪费能量了。所以,他暂且压下自己充当上帝,拯救段诚明、赵佶、胤礽这三人的冲动,而是先办好自己的事情。

    在浩瀚无垠的历史长河中,记录了一件小事。在1908年6月30日这个时间节点,受伤严重的时空道尊携带着时空宝镜和一颗“小行星”撞向地球。造成了著名的“通古斯大爆炸。”

    这个事件,在主时空,只是如同三千多年前的印度“死丘事件”。1626年的王恭厂大爆炸一样,成为未解之谜。

    而在2008年才正式分支的时空,时空道尊却不但没有彻底神魂俱灭,反而凤凰涅槃,最终复活。

    这就是宇宙的奇妙之处,历史长河从整体来看,是一体的。但在某些重大节点,因为未来本身无限的可能性,就会自动产生支流。

    如同这次事件一样。时空道尊形神俱灭是主流,反之他没有死就是支流。

    只是大部分时候。这种支流不明显,而且很快又会并入主流。当支流较长时间存在。没有并入主流之前,就会形成平行时空。

    比如,段宇钟所生活的2008年以后的现代时空,相对于主时空,就是一个平行时空。

    言归正传,由于历史长河如同汪洋大海,就算时空道尊与他的灵魂碎片有感应,也耗费了海量功德和混沌元气,才找到这个时间节点。

    然后他携带时空宝镜飞临这个时间节点的历史长河上空,他的眼睛透过历史长河,分明看到了小行星撞向地球的场景。

    不过,他并没有开启一个新的时空,而是尝试直接在时空长河中找到自己所需要的东西。

    紧接着,时空道尊就让功德洪流像河流一样注入时空宝镜,催动着时空宝镜发出太阳一般的金光,照亮了幽暗、混沌、杳冥的历史长河。

    与此同时,时空道尊也与昊天阳神神念相联,以获得他同样浩瀚无垠的意识的帮助,支撑他不断地扫描着历史长河... -->>
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