第九百五十七章 渔猎季节

断肢和肝肠内脏。

    我深深觉得，他们连远古时代狩猎人的那种“自然伦理”也都不具备了。最古老的狩猎伦理就是：不浪费任何一块好肉。任何一次狩猎，都只是被迫为了饥饿而行的，对每一个猎物的全身，都要物尽其用，而且对被杀死的动物，原始人都要进行各种祈祷，表达不得已的内疚和感恩。他们把那些被猎杀的动物画成山洞里的壁画，希望以这种方式，能令它们的生命得到延续。

    （三）

    时不时划破宁静的枪声，让我和逸晨先生都觉得心里很难受。

    于是，就算是大白天，我们也无法在书桌边安坐下去。

    我们经常逃出镇子，远远地来到冬湖边绿海般的白桦林里，背靠背坐着。

    有时候，中午也不愿意回去吃饭，不想闻到镇子上到处飘荡的野生动物烹煮的味道。

    我们就随便带点大列巴和腌黄瓜出来，权当午餐。

    我们一起仰面躺在开满白色无名小花的草地上，仰望着头顶密密层层的树冠。

    逸晨先生说：“身为鸟兽，命运真是很可怜啊。想要活过每个狩猎季节，要经历太多的凶险和惊吓。”

    我说：“是啊！身为人类，不饥不饿，却这么喜欢残忍虐杀的行为，也很可怜。”

    （四）

    令人安慰的是，大开杀戒，毫无节制的，往往都是外地来的旅游者。

    当地人并不像各国游客那么喜欢伤害本地动物。

    他们还依然朴素地保留着对大自然的由衷敬畏。

    有一次，我看到一个当地的村妇，带着她金发的小男孩到湖边来洗衣服。

    那孩子撩起小衫，想往湖水里撒尿。

    这时，母亲就急忙阻止孩子，对男孩说：“喔，谢廖沙！你要干什么？！别作孽啦，你怎么能往母亲的眼睛里撒尿……”

    她对孩子说，大地是我们所有人的母亲，而冬湖这汪清澈的湖泊，就是大地母亲的眼睛。

    后来，我把这件事情在闲聊的时候，对邻居大婶说了。

    她热烈地响应着那位母亲的观点。

    她说，我们祖祖辈辈都是这样传下来的。按照当地人的说法，要是那女人日后眼睛疼的话，就是因为她的孩子往湖水里撒过尿的报应。

    从什么时候开始，我们不再像珍惜母亲的眼珠那样地爱护大自然了？

    我问邻居大婶：春天是鸟类求偶和繁殖的季节，我们中国古代很早的时候，就有禁止春季狩猎的传统，有不猎杀怀孕雌性动物的规则。这里的春天，到处遍布着狩猎者，野生动物资源不会很快就遭到毁灭性的破坏吗？

    大婶说，道理上肯定是这样的。但是，如果我们这里禁猎的话，这些憋了一个冬天没有外出活动的人就不会来小镇了，就会去其他没有禁猎的地方，小镇上的人也就不再有这些游客带来的丰厚收入了。至于，万一有一天，他们把当地的动物都杀得绝迹了怎么办，大家也有这样的担心，但还没有认真考虑过。

    她说，这里的野生动物那么多，想来一时也杀不尽吧。就算出现那样的情况，也该是我们这些中年人死了以后的事情了。

    她说，过好现在的日子，这个才是更重要的。

    她对我说：“亲爱的薇罗里卡，你们读书人，就是喜欢想得太多了。”