第981章 造神计划

    甲星文明的崛起是前地球时代的人类不可思议的，因为有了大量基础科学的根基，更离不开王琰珂李惟攻两个人的协同合作。

    王琰珂负责的地国科技发展展示了她全局化规划的能力。

    而李惟攻则作为政事执政官，担负起了甲星地国制度设置的重任。

    王琰珂懂科技，却不大懂得政治，政治是玩转人心的艺术，不适合一贯以笑脸待人的女孩子。

    甲星人类一开始只能被称作“族群”，因为数量太少，而且人心所向基本上没有什么分歧，大家的统一目标都锁定在郝志提出的“让自己活下去和让身边的人活下去”上面。

    让自己活下去是生命的根本，而让身边的人活下去是你活下去的保障。

    族群一旦毁灭，个人是不可能有任何生存的机会的。

    所以甲星地国一开始并没有什么复杂的政治局面可言，人们活在恐惧当中，日以继夜努力地工作以求改善自己目前的生活环境，一天下来累得跟死狗一样倒头就睡的二十万人，哪还有心思勾心斗角。

    历史学告诉我们，有了多余的生产资料，才会产生分配不均，之后，动脑筋的人开始出现，政治就走上历史舞台。

    走过了最初十年的部落头领式的********以后，王琰珂开始推行人口繁育计划，随着第一批“种植人”长到二十岁，成为社会主体，甲星人口第一次达到了峰值九千万。

    这就已经具备了一个小国的规模，李惟攻在甲星纪元三十年的时候，开始召集了一帮社会学家，研究新人类时代的社会体制和政治格局。

    这是一个亟待解决的问题，已经摆上台面不得不谈，虽然甲星民众已经适应了民主表决制，但抢在变数发生以前设立相应的防范机制是一个政治家不得不去思考的问题。

    你不能等社会底层问题繁衍起来才做出反应。

    所以，如何划分社会等级，如何建立制度，就必须要着手解决。

    首先是社会制度，由于目前甲星文明的发展，只不过是回顾过去的老路，想要达到末日时代以前人类地国的巅峰时期，可能还需要另外一个五十年，所以目前来说，社会制度上并没有任何需要创新之处。

    按照传统社会模式建立起的一系列的政治经济、金融教育、商业工农、宗教文化等等体系，还足够使用一段时间，没有太大的必要一定要冒险创新。

    吕方在末日时代建立的军政一统的社会体系，高度集权地保证了地国中心资源的调配和效率，但在新萌芽文明的甲星上面却并不太适用。

    需要说明的是，虽然同称为地国，吕方控制下的末日地国，被称为前地国时代，而李惟攻建立的甲星政权，则被称为后地国时代。

    前地国时代，人类的最大社会基本问题是生存危机，面临着强大外敌，即使是还没有到来的预想中的敌人的地国，必须有一个能够令民众产生依赖感和安全感的强权政府，他们也乐于在这种强权政府的庇护下生活。

    所以吕方时代，只要把“外星人就要来了”的大红标语顶在头上，要求民众做任何事情都是可以被接受和理解的。

    你只要不让他去死，哪怕拿走他所有的劳动成果，只留下一口粮食... -->>
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