问题,划定边界,要各部落从此相安无事。
他们会被重新分派地界,大唐会派遣汉官管理,以后就不得随意流动,各部落安守本界,不得越界侵扰。
大唐管得也太宽了,以往他们虽然接受大唐册封,可是大唐一般都不会管他们,可是这回,大唐要限定他们的生活范围,这就让很难接受了。这也是所有人不答应得原因。
李忱对几个羁縻州做的事情,他们都看在眼里,所有人都被登记户籍,必须纳税,和服役,还有接受汉官管理,这些都还可以忍受的话,最让他们受不了得,就是个部落头人将失去对治下子民得控制,所有人都沦为与普通人差不多。
这是绝对无法忍受得,失去权利,他们怎么过他们得生活,如何享受锦衣玉食,和大权在握,生杀与夺得感觉。宁为鸡首,不为牛后得心态,可不只有汉人有。
可是,这消息毕竟还未证实,上一次就是听信这个消息,加上想去大唐抢一把,他们出兵了,还被教训得很惨。这回虽然是大唐出兵塞外,可是这些受过教训的人,伤口还没好呢。
这就让人很矛盾得,到底该不该去?奚得心态好理解,他们不想跟大唐作战,想要照以前那样,继续服从大唐的统治,他们离大唐最近,被教训的也最惨,历史上他们被大唐教训了无数次,实在不想再来一次。
可是同样被教训过得,契丹人却是千百个不甘愿,耶澜不甘心,总想板回一成。或者说,他很想拖着其他人下水,极力劝说再组联军。跟大唐对抗到底,要倒楣,大家一起倒楣。
以这双方为首,其他部落都很暧昧。不知道该怎么做。老实说,那些羁縻州得待遇很吸引人,那些人日子都过得很好,为了笼络人心,羁縻州得建设一直走再最前面,兴修水利,指导耕种和畜牧,医疗以及教育,李忱都略为偏向羁縻州改制而来的州。
他们受到得待遇,让很多头人都很羡慕,无论是大唐得文化,还是比叫好得生活,都让很多人非常响往。
可是,更多头人不愿意放弃自己的地位,反正他们得身份在那摆着。即使生活在差,都比普通牧民好。
所以,争论到最后,还是契丹人占了上风。他们坚决要抵抗到底,不甘愿得茹奚,不得不配合他们,不然其他人说不定会在契丹鼓动下,先联合起来对付奚部。
『祖父,他们到底在吵什么?』,在那些各部族高层争论得场所外面,是草原上诸多部落得头人,因为这回大唐指定要各部落朝见,为了避免他们私自跑去投靠大唐,各部落头人都被一起带来,还要彼此间互相监视,不准少了一个。
不能走,不代表不能互相串连、讨论,会场周围三三两两得聚集着人,一个冷眼旁观得老者身后,一个孩子小声得问道。
『他们在吵,到底要对大唐怎么办。』『什么怎么办?』,小孩有迷惑,『唐兵来了,我们去欢迎不就好了,那些大兵给的糖果可好吃了。』『如果你要纳税,还不能放牧,你受得了吗?』,祖父摇头,他跟这么小的孩子说这有什么用,谁知道小孩却欢快得说,『很好阿,不能放牧,我就可以上学了,上学学东西,到时候我要去长安,去哪里找工作。』
『祖父,我们去长安吧,听说长安很热闹,人很多。』『人家不会让我们去的。』,对于孩子得童言童语,老人无奈得说道,『为什么不让我们去?不是说汉人和我们奚人,都是兄弟,都是女娲造的吗?只是住的地方不同。』
一句话让老人心脏倍感难受,却无力回答,孩子得童言童语,却道出了真相,这些头人却没人看得明白。
他在远处冷眼旁观这些头人的争斗,觉得这些头人,根本没几个明白如今得处境,这场争论毫无意义。
来参加这场会议得,无论大小,好歹都是个头人。看他们,穿得衣服来自大唐,喝的烈酒来大唐,身上戴的首饰,也来自大唐,摔飞得杯子,也来自大唐。
什么东西都来自大唐,这些头人,无论如何抗拒,但是身上都或多或少都有来自大唐的东西,甚至生活之中都少不了。抗拒大唐,他们要怎么抗拒?
如果只是这样,只有头人不适应,或许问题还不大。更大的问题是,大唐在思想上得传播,孩子得童言童语,只是一个方面,很多人都非常羡慕大唐得生活,羡慕大唐的衣着,生活方式,和饮食习惯。
以前他们是没办法,没能力,也没门路去学习,最大的希望能去大唐大抢一把。可是,这些年情况改变了。
大唐各种商品涌入,草原上牧民生活,一下改善很多,越是亲近大唐得,生活越好。以前只是羡慕,现在他们有一个透过自己双手改善生活得方式,不要看底层牧民他们可能没有那些头人那样奢侈,什么都来自大唐。
其实他们更离不开大唐,铁锅,茶叶、布疋、过冬得粗粮,甚至是大唐的兽医,这些都让那些牧民受益匪浅。
他听过唐人一句话,觉得很有道理,唐人说,由俭入奢易,由奢入俭难。一旦背离大唐,他们的日子会比以前更难过,这些头人还好,更不习惯得怕会是普通牧民。
他几乎可以预料到,一旦叛离大唐,整各部落,甚至所有得草原部落,都会大分裂,有人愿意接受大唐统治,为了更好得生活,宁可背离原来得部落,反正,没有部落,也不会比以前更差。
这些头人,没人看明白这一点,徒劳得争吵着。甚至,投降派也不是真的看透了这点,而是因为,他们已经在出塞得唐军前面,碰的头破血流,觉得胜利无望,又担心天可汗得手段,心存侥幸,才想要投降。
(该考虑部落得去留了。),老者低头无声叹息了一下,这般想道。