第十五章 酒馆开讲：神仙得道传

《封神演义》，甚至网络作家写的《佛本是道》，情况又有不同。

    故张玄清决定从盘古开天讲起：

    “三国时期吴国徐整之《三五历纪》有言：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里……这神仙之事，还需从盘古开天辟地说起。”

    “却说天地未开，鸿蒙未判之时，孕育一位大神，名曰盘古。更孕有三大混沌至宝：开天神斧、创世青莲、造化玉牒……”

    “盘古开天后，元神三分，一为太清道德天尊，二为玉清元始天尊，三为上清灵宝天尊；开天至宝盘古斧亦一分为三，一为太极图，一为盘古幡，一为混沌钟。又有十二滴精血化为十二祖巫……”

    “是时天地名为洪荒大6，百族林立，又以龙、凤、麒麟三族为。其中龙乃鱼虫之，凤乃禽鸟之尊，麒麟乃走兽之王……”

    就这样，张玄清从盘古开天讲到龙汉初劫，从龙汉初劫讲到鸿钧成圣。

    一直说到鸿钧合道，紫霄宫分封圣位，老子、原始、通天、女娲、接引、准提相继证道成圣。

    张玄清才抿了抿嘴，淡淡结尾：“原来那紫霄宫中六个蒲团，竟是六尊圣位。老子、原始、通天乃盘古元神显化，有开天功德，又创立人教、阐教、截教，有教化功德，方能成就圣位；女娲造人有功，亦位列圣人之尊；剩下接引、准提二人，果然如鸿钧道祖所料，叛出玄门，于西方立教，下四十八宏愿，得证圣人之位。只是可惜了那红云，让了蒲团，舍了圣位，最后还落得个身死道消。”

    “正是：

    高卧九重云，蒲团了道真。

    天地玄黄外，吾当掌教尊。

    盘古生太极，两仪四象循。

    一道传三友，二教阐截分。

    玄门都领袖，一炁化鸿钧。”

    “却说那鸿钧老祖合道，众人成圣，巫妖二族战乱将起，这龙汉初劫后的第二大劫：巫妖大劫，又是如何模样？且听贫道下回分解。”

    酒馆内，寂寂无声。一众客人神情怔怔，呆滞的看着张玄清。今日张玄清所讲之事，在他们心中不亚于一场风暴，一时间都有几分反应不过来。

    鸿钧是谁？道祖？女娲三清都是他的徒弟？接引、准提创立了西方教？准提不是佛母吗？

    哦，佛教确实在西方。

    看着神色不一的众人，张玄清心中偷笑，拍了拍同样愣的刘神威，走出了酒馆。

    刘神威浑身一个激灵，神智恢复，紧忙跟上。

    两人走出老远，酒馆内才爆出一股声浪，热闹喧天，议论纷纷。

    那之前“说话”的和尚，脸上一阵青一阵白，好一会儿才反应过来，跑出酒馆，直回寺庙，如同丧家之犬。

    回医馆的路上，刘神威抓着张玄清袖子，激动的问道：“道长道长，你刚刚说的都是真的？你见过神仙？”

    “啊？”张玄清没听清，他刚刚正在出神：自己不是还没怎么学会这个世界的话吗，怎么刚刚讲了那么半天，连个磕都没打？

    难道是顿悟了？

    刘神威对此毫不在意，再次激动追问：“您刚刚说的都是真的吗？”

    张玄清这回听清楚了，坚定的摇摇头：“不是！”

    “啊？”刘神威傻眼，满脸怀疑：“怎么可能？”

    “没什么不可能的，我说不是就不是。好了，咱们回医馆吧，你师父恐怕都等急了。”张玄清一点都不给对方再追问的机会。

    开玩笑，他对古代历史虽然不了解，但身为一个大师，虽然是个骗子，但对道教体系也知道不少。

    至少他知道，在唐朝的时候，根本没有什么玉皇大帝，也没有什么哪吒杨戬，更没有什么祖巫巫族。

    就说天帝吧，最早的天地是东皇太一，没错，就是洪荒小说中那个三足金乌，帝俊的弟弟。

    不过在真正的道教体系中，东皇太一最早是楚国祭祀的天帝，也称之为“上帝”。

    就是上帝，跟西方基督叫那个长翅膀的没什么关系。

    西方上帝在中国之所以叫“上帝”，只是翻译问题，就跟佛教初来中国的时候宣扬老子“化胡为佛”一样，只是为了让中国人更容易认可而已。

    直到了宋朝，宋真宗为了掩饰檀渊之盟的大宋的耻辱，谎称有玉皇入梦，开始吹捧玉皇大帝。上行下效，道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。

    所以他刚刚在将“神仙得道传”的时候，刻意避开了东皇太一。但即便如此，他也不知道有没有其他漏洞。故而面对刘神威的追问，他是绝对不会承认的。