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第四十九章 够用就行,又不是写论文

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适,也没那条件,这个念头余子清只能暂时按下,先交个朋友也挺好。

    他现在要忙手里的事,他觉得自己从那些高层都不怎么在意的底层平民开始追查的思路,好像正中命门了,要抓住白阳邪祀的小辫子了。

    这些天钻了几十个草屋区,得到的信息,已经愈发让余子清相信,他那个大胆的推测,可能是真的了。

    之前余子清就觉得,这些邪道在做的筛选,不只是简单的筛选虔诚的信徒而已。

    现在就更加确定了。

    他们更像是,在筛选炉鼎,或者说,失去自我却又愿意奉献的躯壳。

    跟他之前推测过的寄生,整体路线,有很大的相似度。

    而他们带走的那些人家,无一例外,当家的都是女人,下面的子女,多则四五个,少则两三个,但一定是儿女皆有。

    而在之前的记录里,这些邪道也一直是喜欢一家子一起祸害,这个不是什么秘密。

    研究一个邪道组织,就必须通晓他们的历史,有些东西的惯性,不是一代一代的迭代时,能轻易改变的。

    余子清就在老羊讲述的繁杂历史里,找到了这个邪道组织的一些会被忽略的惯性。

    就像一个王朝,更迭换代之后,还是一个王朝一样,这种惯性,会被这里的人习惯性的,当做理所当然的忽略掉,包括老羊这种老学究。

    但余子清知道,一个王朝覆灭之后,真的不一定还是一个皇帝坐在王位上的王朝。

    类似的惯性,白阳邪祀也有。

    看问题的角度不一样,看到的东西也就不一样了。

    他看到每一代的白阳圣母,在历史记载里,都有一些被人当做理所当然的共性。

    容貌绝美,圣洁不可侵犯,声音带着天然的蛊惑,行事风格,每一次都不太一样,却也有一些共性。

    先说暴论。

    他有个大胆的猜测,这一代的白阳圣母,可能还没出现。

    这些邪道,在为他们的圣母,挑选躯壳。

    而每一代的白阳圣母,可能在实际上,都是同一个人。

    若不是这样,余子清想不明白一个很多问题。

    为什么有那么多高手,前赴后继的要发展壮大白阳邪祀。

    哪怕当代白阳邪祀覆灭,依然有高手潜伏起来,继续发展。

    他不信那本破经书,能把白阳邪祀里所有的高层都洗脑了。

    全部洗脑成失去自我,唯有绝对虔诚的样子,谁去发展,谁去做决策?

    只有历代白阳圣母都是一个人,才能让白阳邪祀的高层,在完全清醒的情况下,依然让忠诚延续。

    而且必须是篡位得不到,只有维持忠诚,才能得到他们想要的利益。

    也能说明,为什么历代白阳圣母,都是在白阳邪祀出来冒头一段时间,壮大之后,才有过露面的。

    同样,为什么那些教徒,如此在意虔诚的女信徒,就算没那么虔诚的时候,都会额外照顾,死男信徒的时候,都是直接丢掉尸体,可死掉一个虔诚的女信徒,立刻会勃然大怒,这自然关乎他们的任务。

    甚至于,走了数十个草屋区,一次祸害女人的事都没有出现过,还有一些草屋区里的教徒,宁愿去外面逛窑子。

    他可从来不信,那些一看就知道没有失去自我的教徒,一个个都是好人。

    再加上数遍历史记载,没有一代的白阳圣母,是白阳邪祀的高层晋升上去的,都是在冒头壮大一段时间之后,一个陌生的白阳圣母忽然公开露面。

    以上种种太多了。

    当然,余子清也明白,他这些猜测,肯定不只是他有过这种猜测。

    就算那些高来高去的老爷们,懒得低头看一眼低到泥巴里的平民,他们里的聪明人肯定很多。

    他这种猜测有个很大的问题。

    比如历代白阳圣母,神形俱灭的次数可不少啊。

    还有琅琊院的一位院首亲自出手的那一次,必定是考虑的最为周全了,那白阳圣母怎么还能留下一线生机的?

    话虽这么说,余子清还是挺坚信自己的判断和直觉,毕竟,就像老羊那样的家伙,不是照样有没见过的,不知道的么。

    他天生就不迷信琅琊院首。

    他现在就想想办法,找到那些被带走的虔诚信徒去哪了。

    若他的猜测是真的……

    不,他才没有闲心去证明这个猜测是真的,然后昭告天下,再费劲吧唧的让天下人相信。

    现在的情报已经够用了。

    他只需要让人相信这个是真的,或者有人半信半疑,去试试,那就足够了。

    他的目的是弄死白阳圣母,弄死他们所有的高层,又不是写论文。

    你看,之前跟大离保持的联系,这不就派上用场了么。

    苏离也可以将探查的原始线索,堆在一起,不给结论,交上去,暗影司的人只要不瞎,就能看出来结论,他们至少会派高手去探查吧。

    于是,恻恻又开始写信了。

    上来就是结论,没过程,没线索。

    “我家少爷让我转告你们,历代白阳圣母,都为同一人,这一代的白阳圣母,即将在大震降世,躯壳为信徒献祭得来。”
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