第六十四章：庆贺寿诞献竞技

    慕融贵晶和宇容衅他们站在人群里，听见喊叫那三个少爷，宇容衅的脸吓得变了色，心快要跳出来了，他不知如何是好？旁边的慕融贵晶撞了一下他的手，表示他要镇静，千万不要露出马蹄。

    霍图萨?s比宇容衅镇定多了，她听到拉斯杜喊那三个少爷，心里就骂道：该死的三个畜生，差点奸污了本姑娘，你们喊吧！喊死他们也不会从狼肚子里爬出来！

    拉斯杜继续喊道：“丹贵部落头人和夫人拜寿！”在夏群巴头人眼里，丹贵头人比其他头人显贵，毕竟丹贵头人是他的女婿。

    丹贵头人和他的夫人走上前去拜寿，拜毕就献上了寿礼，又走到台前接受了摸顶之礼。摸顶之礼是长寿人带给他们的福气，这种礼节谁都愿意接受，他们都想着自己跟夏群巴头人一样长寿。

    丹贵头人拜寿完毕，就走到左边摆放的椅子上坐下来，这些椅子就是给他们这些外来客人准备的。

    紧接着是赫连部落头人拜寿，他的一个女人也是夏群巴头人的女儿，他也是以女婿的身份拜了寿，献了寿礼，接受摸顶之礼之后，走过去坐在丹贵头人的下面。

    前几天他跟屠何部落联合打败了丹贵头人的达窝汗部族，杀死了几乎所有的族众，只有慕融贵晶几个人逃到这里来。

    可是丹贵头人不知道他们联合之事，就以为是屠何部落打败他们了，所以对赫连头人还算客气，坐下之后互相打了招呼。

    紧接着是夏戎部落头人拜见，他的一个妹子是夏群巴头人的夫人，就是那个被狼群咬死的豁牙十八的娘。

    夏戎头人辈分应与夏群巴头人一样，可是草原部落不讲究辈分，他们的姻缘关系也不是那么严格。

    若部落头人死了，他的儿子就要继承部落头人，新头人除了他娘以外，可以续娶他爹的年轻女人，还可以生养子女，那些年轻女人跟他爹生的儿子和跟他生的儿子不知道怎么称呼了？

    但草原人遵循的原则是，同生的不娶，生我的不娶，我生的不娶，除此之外，其它任何亲缘关系都相互之间可以结婚生子。

    这次屠何部落和泄坭部落头人没有来，但他们派来了使节庆贺夏群巴头人的寿诞。

    西边的慕呗部落和巴隆布部落没有来，跟他们有仇恨的亚达部落也没有来，贺纳部落派来了一个使节。

    离他们较远的西部部落都没有来，那些部落跟夏群巴部落没有姻缘关系，平时也不走动，所以就不会来了。

    最后是夏群巴部落族众拜寿，所有的族众都站在远处山呼：“头人吉祥！愿头人寿比南山，福如东海。”他们做了屈膝卑恭的祝寿礼。

    拜寿仪式算是结束了，外来尊贵的客人和夏群巴部落里有身份的人都坐到寿台上，接下来就是表演节目了。

    随着悠扬的胡琴和鼓号声，三十几个夏群巴女人走进了寿台前的场地，她们伴着乐声翩翩起舞，舞蹈典雅古朴，姿势优雅曲美，华丽的绸缎也随着乐曲轻轻摆动，好似有无数彩蝶伴舞，婉若游龙，经若翩鸿，曲子如流水行云，舞蹈似天女散花。

    乐曲缓缓奏起，身影流动，风吹仙袂，身子随着节奏舞动，当真是素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水，欲唤凌波仙子。蓦然回首，冰帘半掩，明?乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚？共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

    乐曲结束，一切都安静了，似不曾发生过这一切般虚幻伴随着乐声的消失，最后一个舞毕，微微调整了下呼吸，扬起清亮的眸子，含着笑意朝寿台上望去。

    这支女子胡舞算是个开场白，接下来是一群草原男子出场了，他们头上束着各式彩带，上身套着羊皮坎肩，脸上涂抹彩色的横纹，手臂和肚皮上画着虎皮花纹，穿着宽裆裤和长腰马靴，手腕和马靴上绑着小铜铃，手里拿着一根短棍。

    鼓声响起，伴着鼓点跳舞者十人一排跳进来，左右摆动着木棍，每次都是单腿起跳，上下起动的幅度很大，跳动时都齐声喊着“嗨！嗨嗨！”的口号，号声掺杂着铜铃声齐鸣共响。

    舞者都走进了场地，纵横排成十行，舞动时步调一致，舞姿粗犷雄壮，强劲有力。跳动时像群牛奔跑，又似野马撒狂，再如狼群齐攻，舞者前后左右奔跑跳跃，整齐划一，引来寿台上和下面的族众一阵阵喝彩声。

    鼓声渐停，乐声又起，舞者动作幅度减缓，姿势优雅，随着乐声慢慢退出场地。

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