关灯
护眼
字体:

第1764章 女官

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    后世算是千年来第一次喊出了妇女能顶半边天的口号,算是确定了女性的地位和男性平等。不过任何事情都是过犹不及,到了后来有些女性变得不想要平等,而是要女拳。

    虽然吃喝嫖赌抽,但是依旧是个好女人的言论,动不动就发冷颤抖嘶吼撒泼的行为,已经违背了意思,奔向了极端。

    不过反过来看,是不是有一些因为千年以来,男女天平始终是倾斜的,然后后世想要平衡,结果在一端添加砝码不小心添多了的感觉?

    如果在汉代就能大体平衡,那么将来又会怎样?

    毕竟纵然是后续的封建王朝的压制和束缚,依旧有许许多多优秀的女性涌现。

    文学上面杰出女性就不说了,就算是后世一部分人以为只有到了工业革命之后,因为远距离杀伤性武器大规模发展才导致女性可以站上战场,其实也是有些偏颇。

    毕竟也还有后世很熟悉的穆桂英,杨门女将……

    还有也算是知名人物的唐代平阳公主,娘子军……

    还有不怎么熟悉的,以一己之力,将大辽推上巅峰的萧绰……

    甚至还有西晋十三岁凶猛萝莉荀灌娘,带领死士突围救父……

    这些女性的武艺,勇气,政治能力,统帅能力,跟工业化程度有关么?

    就算是唐代之后,儒教一再的压制之下,依旧还有杨妙真、杨招讨、唐赛儿、秦良玉!

    持续对女性压制和束缚政策,几乎就等于是绑起了华夏前进的一只脚,不管怎样都会有些可惜和悲哀的感觉。

    明明可以跑得更快,结果自己给自己下绊子。

    “士元何惧之?”斐潜问道,“亦或是,觉得女子不如男?”

    庞统沉默了一下,说道:“非也……女子多有慧,例如蔡博士……然,主公可知,为何当下皆少用女官?”

    “士元且言之?”斐潜说道。

    很明显,之前蔡琰担任女博士,其他的官吏并没有多少的意见,但是现在斐潜有将蔡琰推向前台的行动之后,庞统就察觉到了有些不一样。

    句读的推广,会对于整个文化圈子产生什么样的影响,会对于将来读书人有什么影响,包括庞统之内的很多人心中都清楚,所以蔡琰如今可以说是女性在文化圈的一面旗帜,文而优则仕,也是大多数人心中的观念,因此蔡琰下一步进入斐潜麾下政治圈子,似乎成为了必然。

    然而真的让蔡琰进入政局,是一件好事情么?

    或者说,如果斐潜要从蔡琰这里开始,登入大量的女官,这就对于现有的政治圈子会产生不小的冲击,这种冲击,会是一件好事么?

    庞统对蔡琰并没有什么恶意,甚至蔡琰当不当什么官职,庞统也无所谓,毕竟按照蔡琰的性子,若说经学么,庞统倒也不敢说自己比蔡琰高强,但是论谋略么,蔡琰就剩下两个字,呵呵……

    只不过庞统察觉到了斐潜似乎有这个意图,然后作为谋士,庞统有责任提醒斐潜,蔡琰性情清雅,为人和善,也不适合当官。而且如果斐潜更进一步,开始想要任用女官,所产生的风险也是需要说明清楚的。

    斐潜并没有因为庞统的言论涉及到了蔡琰,便觉得受到了冒犯,毕竟庞统并不是针对蔡琰,同时,庞统的想法也未必是他一个人的,或许也代表了一些其他人的观念。

    庞统拱了拱手,说道:“男女之别,非力也,非智也,乃孕也。”

    斐潜一愣,有些意料之外。

    斐潜还以为庞统会说什么男的体格壮啊,女的力气小啊,男的理性啊,女的感性啊,又或是说什么男的目光长远,女的头发长见识短之类的话语,却没有想到庞统说出来的男女区别,竟然是这个……

    这个男女之间区别的观点,细细想来,还真是没有什么错。

    当然,不管男女,都有些不孕不育的人存在,但是既然是讨论普遍性,就不能拿极个别的例子来举例说明。大多数的女性,都在人类社会上承担着孕育下一代的责任,否则人类社会就没有办法延续和发展。

    斐潜揉了揉下巴上的胡须。

    在斐潜后世所接受的一些知识体系里面,有谈及母系社会和父系社会的演变的,基本上都按照官方文章来解释,一般会说是因为女性比男性身体更灵活,在采集上有优势,而且采集相对安全,在打猎男性折损较大的情况下,以年长女性为首领,可以积累更多的经验,可以更好的保证一个种族的繁衍,所以在石器时代,是母系社会,然后后来到了原始社会的时候,才进入了父系社会……

    而现在想想,似乎这样的官方说法,只是其中一个“掩饰”,或者严格一点说,并不是掩饰,而是把其中的一部分展示了出来,就像是水中的冰山,看到的和实际的,往往并不一致,但是也不能说看到的就不是“冰山”。

    “如此说来,亦非‘孕’也,乃‘嗣’也……”斐潜慢慢的说道。

    这其实是一个很沉重的话题。

    毕竟越靠近本质,便越是鲜血淋漓,不忍直视。

    庞统想了想,也同意了斐潜的说法。

    对于人类来说,极端的人在古今中外都有,但是不能说极端的那一小部分便是代表了整个人类,而整体的人类,在骨子里还是有生命延续的本能的,或者说,相当重视生命的延续的。

    也就是子嗣。

    而母系社会转变为父系社会,其根本的原因,也是子嗣。

    原因很简单,只是用采集和狩猎来区分男女社会,是有些简单化的,因为在原始社会,生产力都很低下,男人和女人在劳动收获上,并没有多少的差别,形成不了巨大的经济差距,但是唯独有一种生产是女性独有的,就是孕育下一代。

    假设男女还没有社会地位上的差异,在原始社会的时候,以当时的文化水平,由于男女生理上的区别,很多幼儿只知其母,不知其父,因此孩子的母亲是明确的,而父亲是不明确的,所以如果形成父系社会,氏族关系也就不明确。如果当时是父系社会,在分配财产时,不知道谁是自己的亲生儿子,所以社会资源难以形成正常的传承,无法积累下来,... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”