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第3048章可怜可惜,不外如是

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了指前方的盐泽,『今日便于此安营扎寨!』

    兵卒欢呼一声,似乎多出了不少气力,纷纷向前而去。连战马都似乎因此而兴奋起来,撩开了蹄子就往前狂奔,将扬起的风沙都甩在了斐潜的脸上。

    斐潜笑骂几句,便是驱马缓缓向前。

    见到了水,不知道为什么,身上就开始发痒起来。

    斐潜从西海城出发,一直到了这里,都没洗澡。

    一方面是水很宝贵,另外一方面是一路上风沙都很大,洗澡也没有什么用,而且身上形成的油污,有时候还能保护一下关节褶皱之处,不至于被细沙相互摩擦而出血。

    西域走了这一趟,斐潜也渐渐明白了一些他原本在长安无法看清楚的一些东西。

    对于普通兵卒来说,或许只能看到首级之功,征战所得,对于张辽太史慈的将领来说,或许看到的是西域邦国覆灭,各个国家投降进贡,而对于斐潜这样的穿越者来说,难道就仅仅满足于此么?

    在西域,斐潜看到了文明侵蚀的印迹。

    西域的文明印迹,就像是罗布泊的植被一样,起起伏伏,有的文明消失了,有的文明存留下来。

    在后世的时候,斐潜一度被西方的文献所洗脑,毕竟华夏在当时没有去抢占那些高地,也没有人有兴趣去研究那些枯燥的文献,所以对于人类进化史的理论,基本上都是以西方文献为主。

    近代文化启蒙学者割错肾的那个人,提出了一个四大文明古国的新词,以此来振奋华夏人心,而实际上,割错肾的这个概念,也同样是源自于西方。

    而所谓几大文明古国的说法,实际上是错误的。

    这种说法的错误性,不是说将谁剔除,亦或是将谁加入,亦或是四大天王实际上有五个人,而是本身『几大文明』这个词,就表示了这几个文明或许排名有先后,但是属于同一档位的,是平起平坐的,并且暗示着人类的文明是由几个独立的个体相互割裂的发展而来。

    而实际上,文明不可能是独立的割裂的……

    斐潜在护卫的帮助下脱下了盔甲,活动活动身躯。

    面前的盐泽,或者罗布泊,就像是一个巨大的镜面,将天空的蓝色尽数收纳,远远望去,点点的绿色就像是在天空之中的翡翠。一群群的飞鸟在空中鸣叫着飞过,就像是在对斐潜埋怨被破坏了它们的平静生活。

    斐潜拍着身上的布袍,然后坐在一块石头上,将靴子脱下来,在石头上用力磕了几下,倒出里面的沙土。

    往回走的速度比较快,而快的原因是不用携带沉重的火炮。

    其实斐潜推动火炮技术之前,很多人不理解的,但是在西域鄯善王城一战之后,便是转变了很多人的观念。

    新技术的发展,总是需要一个过程。

    而这个技术发展过程当中,需要血液的润滑,不是自己人的血,就必然是旁人的血。

    眼前的罗布泊,看起来广袤无垠,似乎是一眼望不到头,但是斐潜清楚,这其实就只是一个大湖泊而已,甚至再过几百年,就会缩减成为一个池塘,最终消失……

    等到新世纪之后重新灌溉注入水源之后的罗布泊,还是原来的池塘么?

    整个世界就像是一个巨大的池塘,而各个地方发展出来的文明就像是池塘里面荡漾的水波,涟漪的中心就是文明的中心,而其他的地方就是被水波传播到的区域。

    因此,可以说文明,应该是划分出核心地带和边缘地带。

    西域无疑就是文明的边缘地带,因此收到了华夏和中亚等地区的水波影响。

    这一点毫无疑问。

    文明的强大也包括军事的部分,但是除了军事之外,还有技术上的先进性,生活水准的优越性,人民福利的保障性等等因素。这些因素构建出了一个文明的圆心,构建得越高,便是越发的会成为其他文明边缘地区效仿和学习的对象。

    这就是文明的涟漪,也是文明的高塔。

    高塔之上,必然被人仰视,而由文明衍生出来的狭义的政治制度、经济制度和纯粹物质上的技术和科学,都会成为高塔绽放华彩的燃料。

    文明的衰败和诞生,和政治上的王朝是采用什么制度并没有什么直接的联系,而是和生产力相关,生产技术越多越新越强,文明的力量就越强,而新技术产生的中心,也自然就会是政治秩序、经济秩序和其他秩序产生的中心。

    而护卫这个文明的军事力量,却和其本身的政治秩序密切相关。当文明中心对于周边的技术性碾压优势不存在的时候,或是技术水准相差不多的时候,在不同政治制度之下的军事力量对比,就成为了压垮文明高塔的最后一根稻草。

    秦汉时期,无疑就是华夏古典战争时期的最后技术碾压窗口。错过了这个机会,就很难对周边低文明地区打出暴击伤害了。

    明朝初年,老朱同学也曾经引领着两淮兵马对于元朝打出了最后的一次暴击,只不过当时这个暴击,并不是以科技碾压而是元朝政治制度的落后愚昧,无法适应庞大帝国的统御需求而形成的。于是老朱同学在吸取了东汉豪强割据、唐朝藩镇叛乱和及两宋时期强干弱枝的教训,建立了一套天子坐镇中央,皇室子弟捍卫边疆,以职业军人代代传承的卫所机制。这一套机制在外部强敌环伺的情况下是非常有效率的军队机制,但是到了和平年代,皇室和吏治腐败的速度就会超越想象……

    斐潜找了两根干枯的树枝,插在地上,然后将靴子挂上去。

    长时间穿着这种靴子,现在一解开,那味道……

    而且不是斐潜一个人,全军都在轮休。负责值守和搭建营地的兵卒倒也罢了,轮到休息的兵卒也都和斐潜差不多,卸甲抖沙子,松开绑腿倒靴子。

    蓝天碧水之间,隐隐的就有些绿色的气息在蔓延。

    斐潜抽了抽鼻子,自己的咸鱼味自己是闻不到的,但是旁人的咸鱼味却可以闻得出来。但是周边都这个味,也就使得斐潜的嗅觉迟钝了很多。

    这就像是吏治的腐败……

    当长时间身处一个密闭腐朽空间的时候,往往就闻不到腐败的气息了。

    所以,想要避免大规模的腐败,就必须有外界的气息,使得空气流动起来。

    西域是窗口,北域也同样是窗口,还有南边的交趾。

    也不知道老刘同学现在怎样了,上一次说是和江东有了一些贸易联系,但是后来就没有了什么消息。

    这个老刘同学……

    算了,交趾之地,也同样是文明的边缘地区。

    华夏如果能够在西域成功推行文明涟漪政策,那么同样也可以将波动扩展到交趾日南地区。

    斐潜几乎是以一人之力,强行推动的火炮技术,也是为了预防万一在华夏古典军事时期的技术被周边拉平了之后,华夏就可以迅速转入近代化学火药时期,继续保持对于周边低文明地区,边缘地带的压制力。

    可这也就仅仅是斐潜个人的愿望而已,而想要让华夏继续发展军事技术,而不是坐吃山空,就必须有敌人,而有敌人就可能会引发武将勋贵阶层的养寇自重。

    这就跟文官可能会养灾自重是一个道理。

    文官讥讽武将,武将嘲讽文官,但其根本,其实都是利益。这种事情在有阶级的封建王朝之中,基本上不可能避免的。

    斐潜对着张辽招了招手,然后示意张辽在一旁坐下来,问道:『西域之所长,于汉相比,有何之处?』

    『啊?』张辽不由得愣了一下。

    张辽原本以为斐潜叫他过来,是想要说一些军事安排,亦或是谈一谈吕布西进之后的一些事项,结果没想到斐潜张口问的竟然是这个问题?

    这,这要怎么说?
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