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第86章 续命十年返乡还

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    返乡台,这是地府边界的一座殿府,相传返乡台的存在甚至是地府诞生时就有了。

    有意思的是,返乡台就在轮回殿的旁边十里左右。一个是热闹非凡,一个是冷冷清清。

    齐家老祖此刻看着一条悠长的桥,那是轮回殿的桥,桥上正排着漫长的队伍,看来都是要投胎的鬼魂,这样的桥在这里不止一条,脚下的便是黄泉,无数的桥索在河上,踏过这桥便是轮回门,入了这门便是来世人!

    “奈河”,是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出地府’。观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”因河上有桥,故名“奈河桥”。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中。

    民间传说:人死亡后魂都要过奈河桥,善者有神佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪。

    《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写:“……桥分三层(或三座),善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。

    每年香会时,香客争以纸钱或铜板掷入池内,并以炒米撒入池中,以为可以施给饿鬼。

    那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂,总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。在这个意义上,桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间,转生到阳世的所在,又是新的死者不断续出,由阳间去冥途的所在,生命与死亡的交替和转化,是以桥为中介而实现的。

    在日本,也有冤死者的鬼魂或者怨灵,徘徊于桥上,常在“桥普请”时,弄歪桥板使人落水的说法。

    一些心地善良,不忍拖人落水做替身的水鬼,在鬼话中虽然不能马上托身转世为人,却往往能够在地府升官,或最终总能感动地府阎王,甚至得到阎王的特许转生为人。

    而齐家老祖这边也要上桥,不过不是奈何桥!而是一条光灿灿的金水桥。

    桥上数个阴兵来回徘徊勘察,齐家老祖有着阎侍带路,自然不需要等待,而且也不会等待,因为踏上金水桥的只有他一个,至于边上的?那都是吞口水的羡慕者。

    桥上的阴兵见了阎侍无不一一拜见,这样的场景齐家老祖却也是习惯了,地府的等级制度还是很严格的,这一路的阴兵鬼差无不对阎侍表示尊敬。

    “去吧,前面过了这金水桥,你便会到达返乡台,这一路不会有事的,也没有因果审核,到了返乡台便有阴兵引道你返乡。希望你安排好阳间的一切,十年后我们就是同僚了。”

    阎侍在距离桥尾一段距离便没再继续前进,叮嘱了齐家老祖一番便独自离去。

    看着阎侍的远去背影,齐家老祖突然感觉到了心情一阵复杂,这一次地府之行就这样结束了?仿佛没有什么可怕的,当然他也知道这其中是陈尚洲起了作用。

    剩下的路并不远,因为看到之前阎侍的引路,剩下的阴差无人阻阻拦。

    返乡台就在齐家老祖的眼前,这门的背后阳光闪烁,齐家老祖身边的一切也在这时慢慢消失。

    踏入这门便真的是返回了阳间故乡了吗?

    齐家老祖微闭双眼踏入了这道返乡门。

    我回来了!

    黑暗转换光明,齐家老祖能够感受到自己的意识正在慢慢凝聚,魂态的自己却感受到了身体在慢慢坠落。一万米……一千米……一百米……

    这种感觉很奇妙,却又很舒适,似乎这一生都只是一场梦,梦醒,自己便象是旅游回来了!当然,去旅游的地方不是巴黎圣母院,而是赫赫有名的地府!

    而自己,似... -->>
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