第十八章 借宿 三

    识海，就是修者和人脑里记忆体存储的全部有如大海般宽广。

    依托脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，道家言天眼，佛家言识海的这么一处地方。炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气。人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里。气机交感，医家以此便能望其色而断其病。

    而这识海无不是每个修行之人的要害所在。弱小的修行者被强大的修者侵入识海的话，那无疑是让敌人捏住了这个人的命门所在。如一修者被另一人在识海中埋下一道症结，那么这人身上无疑不是埋下了一颗定时炸弹，因为他的命数就掌握在了下这道症结人的手中。而能在修者的识海种下症结的无疑不是一方的强者或者是云游四方的强大散修。而另一方面种下症结的人也可把他当作可以获得信息，以及派遣间谍奸细的手段。在修者的识海症结里加上强大的真力阵纹，只要载体不死那么他就可以通过载体获得他所需的信息。当然这种做法一直都为人不耻。

    祥生修为不高自然他的识海也就不稳固，而且这也是他第一次被他人强行的入侵识海。那股在祥生识海看似柔弱的力道在他识海中随意的游荡，这祥生哪经得起这么折腾，这力道直折腾的祥生面目扭曲难辨、并且头痛欲裂。那力道不停的向识海深处游走。而忽然只听的‘嗤’的一声几乎是细不可闻的声响，那道看似柔弱的力劲被一金黄色的劲力拦了下来。两股力道毫不犹豫的撞在了一起，力量相交祥生的识海犹如山呼海啸一般的动荡。祥生只感到脑袋‘嗡’的一声大响，震的他吐出一口血来便两眼一黑什么都不知道了。

    祥生的识海受到震荡已经难辨五音六识。而在祥生的身后一青杖柱地一身道袍小尖下巴，不是那老道士欠生又是谁。欠生双目平和脸上带着些许不知道算不算是笑容的笑容望向男子。

    欠生道人在俩小子出房间的时候就跟在二人的身后，而最开始欠生的注意力原本也在那三人的身上游走，手上拄着他那一直不离身的青木杖。脸上的神情也是阴晴不定，不知他心下是不是有何计较一直抚摸着他那小尖下巴上的一点小胡子。而当他正准备转身回房的时候观门口又见一人。老道士的注意力迅速的被那男子吸引过去。当然并不是因为其他而是因为男子那轻微的肃杀之气。欠生老道的眉毛轻佻似乎发现了一件有趣的事情。但下一刻老道士心中一紧，祥生怔怔的站着，那男子手中的剑也举了起来。刚刚还是若有若无的肃杀剑气，此时却有些凌厉的对着祥生罩了去。而祥生也‘扑通‘一声跪了下去。心下暗叫不好。当即左掌轻轻的对准了祥生后脑拍去，不见老道士任何的动作，可是身形却已经到了祥生的背后。老道见祥生面相痛苦再看男子手中的剑就知事情不妙。

    “无量寿佛”

    欠生自掌中散出一股轻柔的劲力将男子如山的压力从祥生的身上隔开。接下来就是祥生的识海受到震荡，老道又消了他身上的所有的压力。祥生再也支撑不起，对着地面‘扑通’一声倒下。

    “剑乃杀伐之气，而公子手中的剑更是一把戾气颇甚的神兵，不知公子既有这般神兵却为何要为难我这不懂事的弟子啊？”欠生掌上的劲力始终都是无尽的柔。有一种包容之感。

    反观这男子原本身上就有几分的肃杀之气，见这老道出手卸了他的真力，提剑的手上不自觉的加重了几层的劲力。那一身的劲装由内自外气劲鼓动。欠生手上不见任何的动作，脸上也不见任何的情绪波动，就像一颗生了根的老树。自有一股天地风云涌，我自岿然的味道。老道见这男子手上的真力提升，端的背后大殿外点的青灯都微微的摇曳。

    欠生右手微动把手中的青木杖在地上一点，一股无形的气劲向四周散开形成了一道无形的结界，大殿外的青灯摇了两摇就又回复了自然。

    男子自然感受到身边的灵力真气的变化，不由的对面前的老道士多了几分关心。男子丹田之中的气流灵力飞快的运转，握着剑鞘的手掌也多了几分的力道。一道山岳般的威压期近老道四周与老道所散出的力道撞在了一起。老道依旧没有任何的变化只是心里高兴：还好弄了个结界不然今天这小庙非得败在这小子手里。

    老道观这男子年岁也不是很大，刚才男子身上散出的威压老道心下暗自惊喜。气化于形、凝而不散、这样的修为放在任何三门七宗这样的大势力年轻一辈的修士之中都是翘楚的存在。反观刚才男子手上擎的剑剑气四溢，说明这男子在剑道方面的修为不是很高。

    剑者，心也！

    修剑者三潋成气，气走剑身，便尝剑之气韵！

    剑修，极者！

    仗剑高歌，拔剑扬眉！

    若是说刚极易折！那就刚到极限，极限到没有力量再可以将他折损！不撞南墙不回头，那就将墙壁打破！不到黄河心不死，那就将黄河蒸干！这是下者剑士。

    唯剑，唯心，唯我。

    万流至尊，剑舞千秋，天剑百劫，十方剑灭，一剑天成。

    剑者，踏破彼岸虚空，证遍诸天万界。

    唯，一剑尔。

    没有屈服，没有懦弱，没有退让！

    唯，一剑尔。

    心无所求，修的便是两忘，心寄于刀，修的便是人刀合一。两者无分高下，俱由心造。心所之安，也就是其武道所在。剑到了一定境界就已经超出了剑的束缚，这就是剑道的大成者。