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第61章 渊源1（第1页）

小叶子的父亲叫叶暮然，因为家学渊源的缘故，80年代初作为动乱后的第一批大学毕业生进了国家级的考古队。

叶暮然即便放在大学生极度稀少的80年代初也是学霸级的人物，很快就因为在考古队参与了几项重大发现而在国内外考古界声名大振。

后来一次在四川岷山山系龙门山脉地区主持一次考古活动的时候，叶暮然认识了小叶子的母亲，也就是旺达释比唯一的女儿姆依可。

姆依可在羌语中是月亮的意思，当年的姆依可不仅是在自己出生的羌寨，就算十里八村都算是难得一见的美人，犹如月亮一样清丽可人。

当时是1985年，姆依可已经和人订婚，未婚夫是几十里外一个村子中普通的山民。

曾跟着旺达释比在外见过世面的姆依可对这门婚姻自然十分抗拒，随着姆依可所在的寨子附近考古队的到来，作为那次考古主持者的叶暮然正是年少得志意气风发的时候，两人接触不久后就一见钟情。

但这件事触怒了旺达爷爷，因为姆依可订婚的对象虽然是汉人，但祖上对旺达一家有恩。

虽然到了这一代没落了，可是旺达作为羌人中人人敬仰的释比，对于信诺二字自然看得极重。

可惜当时已经是80年代中期，思想渐渐开放，姆依可自然不愿意自己的婚姻被父辈包办，最后随着考古队的离开，自己也跟着叶暮然私奔，一连数年都没有回出生的羌寨。

不久之后，曾和姆依可有婚约的村民得知这个消息，很快另娶了当地一个农妇，算是主动解除了两人的婚约。

而旺达释比却因为这件事觉得对不起当年的恩人之后，无颜面对，也搬出了所在的羌寨。

本来这件事渐渐地就要被当地人淡忘，连成为饭后谈资也不可能，可是在13年之后，也就是1998年，叶暮然带着夫人姆依可和一个六七岁的小姑娘，又回到姆依可出生的羌寨。

这个六七岁的小姑娘，自然就是后来我认识的小叶子叶凌菲。

叶暮然和姆依可婚后多年都没有孩子，曾走访了不少名医，直到婚后第六个年头儿才生下小叶子，自然疼爱有加。

而我和小叶子相识，已经是当年这件事3年之后的2001年了。

说来也怪，1998年全国大部分地区都陷入罕见的洪涝灾害，什么十年一遇、百年一遇的洪水，在各地此起彼伏地出现，也涌现出不少可歌可泣的抗洪救灾的故事。

当时龙门山脉也因为暴雨，在好几个地方都出现了泥石流现象，可叶暮然偏偏在这么危险的时候，带着妻女一起进入茫茫大山之中，据说是得到线索，要寻找一座古墓。

正当我和敖雨泽感觉奇怪时，叶教授却很快透露，当年叶暮然之所以要这么做，很可能是因为小叶子突然生的一场怪病，至于是什么怪病，他也了解不多。

龙门山脉位于四川盆地西北边缘，绵延两百多公里，在广元和都江堰之间，靠近茂县和北川，属于地震活跃带。

有说10万年前现代智人走出非洲向世界各地迁移，其中一支智人往东亚迁移时，就是经过了龙门山脉，最后奠定了中华民族的基石，完成了整个民族“鲤鱼跃龙门”

最关键的一步，因此这里才被称为龙门山脉。

不过这些说法因为不可考证而显得牵强附会，但可以肯定的是这里是古代羌族的发源地，甚至当年治水的大禹故里，也是出生在龙门山脉的大山之中。

叶暮然和当年的考古队要考察的，是一座因为泥石流而在半山腰显现出来的羌族头人的墓葬。

从部分村民手里流出的文物看，时间竟然是4000年前的，有大量造型怪异的青铜器和玉石祭器，对于考证三星堆、金沙文明的来源，有着相当重大的意义。

当时考古队的其他人都不知道叶暮然为什么在这么重大的考古活动中，带上妻女一起，之前这样的事情从来没有出现过。

当时已经有十余年丰富考古经验的叶暮然已经是国家级考古队中的重要人物，偶尔一次特殊，他们虽然奇怪，可也没人敢多说什么。