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史学家司马迁在《史记^孟子荀卿列传》《老子韩非列传》《李斯列传》《春申君列传》里均称荀子为“荀卿”
或“荀卿子”
;而同时代的经学家刘向将荀子留下的三百余篇文章,舍弃重复,编定三十二篇,集印成书,书名却称《孙卿新书》;荀子的《儒效》《议兵》等文章里也记述为“孙卿”
;荀子弟子韩非在文章《难三》里,《战国策^楚策》《汉书-艺文志》等典籍里也均称荀子为“孙卿”
或“孙子”
。
可是七百年后,唐代杨惊重新编排《孙卿新书》,却又按照司马迁的说法,把《孙卿新书》更名为《荀子》,内文仍保留“孙卿”
。
至今我们看到的就是杨惊编
排的《荀子》。
史籍中对荀子姓名记载之乱,留给后人,便成为千古之谜。
荀子究竟姓“荀”
还是姓“孙”
呢?对此,历代方家有多种解析。
第一种解释认为,荀子本来姓荀,因汉宣帝名刘询,为避讳皇帝名字,荀子改姓为“孙”
。
这种说法流传甚广,目前不少著述都在沿用。
避讳,是封建专制时代的一种规矩。
对帝王将相或者尊长,不但不能直呼其名,还需用一定的方法回避。
至今如果直接叫父母或长辈的名字,依然为之不敬。
所以,避讳说有一定的道理。
但是,在《史记》的《晋世家》里有荀息、荀栎,《赵世家》里有荀欣;汉代有名士荀淑、荀爽,为何这些人的荀姓不改孙姓,唯独荀子要改呢?
看来用避讳来解析荀子的两个姓,并不能解开这个谜。
第二种解析认为,古人有同音通假的习惯,“荀”
与“孙”
两字声音相近,所以便有“荀子”
与“孙子”
两种记载。
同音通假,古代文献中不少,如孟卯也称芒卯,司徒也称申徒等等。
不过语言学家王力先生说:“所谓假借或古音通假,说穿了就是古人写别字。”
①司马迁是一位非常严谨的史学家,将“孙子”
与“荀子”
的问题如此解析是否轻看史学家了?
第三种解析认为,孙姓来源很多,东汉学者王符的《潜夫论^志氏姓》篇中说:“及孙氏者,或王孙之班也,或诸孙之班也,故有同祖而异姓,有同姓而异祖。”
由此可见,“孙”
姓大多是诸侯子孙,他们以孙为氏,以后就形成了来源不同的孙姓。
据南朝宋何承天所撰《姓苑》载,公元前十一世纪,周文王的第十七个儿子被封于古郇地,建立姬姓郇国,为伯爵,史称郇伯。
其后代子孙遂以国名“郇”
为姓,后去邑旁加草头为荀姓。
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