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阳子冀睁开了眼睛,将插着鱼的木枝拿起,双脚发力一跃,从水中升起,落到了河岸一处清理过的草地上,黄贝贝已经在这里生好了火,就等着阳子冀把鱼拿上来。
阳子冀将鱼放在火上烤,便穿好鞋袜,继续着【古今文字差异谱】的学习。
纵然现在是被追杀之中,阳子冀也没有忘记修炼和学习。
刚刚的叉鱼,其实阳子冀完全可以用眼睛来观察,这样很快就能得手。
但是他在很久之前,就想过,如果在看不见的环境之中,而且对手还不会发出声响的情况下,他应该如何去应对。
因为这个想法,他静思过一段时日,今天则是在抓鱼充饥的时候,想到了一个可以解决的办法,那就是——以自己的气为眼。
所谓的以气为眼,就是将自己的气扩散出一定的范围,使得任何进入这个范围的人或者是物,都会被气捕捉到,从而在极短的时间之内,反馈给本身,进而做出正确的反应。
这看起来很简单,但是事实就是以气为眼十分的困难。
因为,想要练成以气为眼,首要的条件就是拥有庞大的内气基础,而这个内气基础的要求,至少是四流的武者才能做到的。
其次,以气为眼,十分考究武者对于自己气的控制。
如果气控制不好,要么就是气扩散得太开太散,要么就是气扩散得范围太小太重复。
这两种的情况,纵然能感知到气覆盖范围内的变一些化,但是并不能全部都感知到。
第三,想要进入以气为眼的状态,需要极为空灵的心态。
只有心无杂念,才能和体内的气沟通,才能接受到气触碰事物传来的反馈。
阳子冀能在五流做到以气为眼,这是非常夸张的。
不过,他能做到,也是有原因的。
第一个原因,则是因为他的内力基础。
他的内力,在五流的武者之中,可以说是最顶尖的那档,甚至比之一些一般的四流武者也不差。
而且,他的内力基础,并不是天生的,而是每天勤勉的修炼得来的。
第二个原因,则是他对自己内气的控制。
虽然刚刚步入五流没多久,一身的内力也转化成了内气,但阳子冀对于力量的控制以及长年累月的训练,已经可以如同控制好自己的内力一样控制好自己的内气。
第三个原因,则是阳子冀真的拥有那种宁静而空灵的心态。
阳子冀自幼便开始读书,强大的求知欲驱使着他去学习。
每每看上一本好书,他便能集中精神,进入一种极其认真的状态品读。
这种随时进入状态的能力,也使得他的修炼比之一般人要更快地进入状态。
也正是因为具备这三个条件,再加上阳子冀的自知和自觉,他才能在步入五流的时候,摸到以气为眼的雏形。
(本章完)
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