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后喻求道终无得理。
如人噬脐了不相及。
春秋传曰。
若不早图。
后君噬脐 四断成叵益
若诸比丘心如直弦。
一切真实。
入三摩提永无魔事。
我印是人。
成就菩萨无上知觉 一切时中。
悉无虚伪。
若斯人也真求道欤。
岂不速至乎。
若示相标形诈称得道。
内怀谄曲。
外规名闻。
岂曰修行。
故法华云。
浊世恶比丘。
邪智心谄曲。
未得谓为得。
我慢心充满。
乃至衲衣在空闲。
假名阿练若。
当知是等尽行魔业 二结归邪正
如我所说名为佛说。
不如此说即波旬说
首楞严义疏注经卷第六(之二)首楞严义疏注经卷第七
长水沙门子璇集
二他力离魔。
此为障重者助之以咒力也。
文二。
一述意略明四。
一总结前文
阿难。
汝问摄心。
我今先说入三摩地修学妙门。
求菩萨道。
要先持此四种律仪。
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