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楔子（第1页）

青丘山环水抱，四季如春，物产丰饶，是一个非常美丽的地方。

九尾天狐是太古洪荒自然孕育出的一位妖神，她率领狐妖一族避世于此，本不打算插手洪荒之事的她在接到妖族符召之时又想起那一场旷古绝今、极其惨烈的巫妖大战。

世间本是一片混沌，盘古开天辟地，女娲造灵，太一治世，妖族为三界正统，世间一片祥和，但十二魔神统领的巫族为争夺洪荒霸主，竟召集大量洪荒大巫在月圆之夜杀上天庭。

妖族实力最强的圣人女娲因不可逆之天数并未出战，故巫妖两族斗了个旗鼓相当。

谁知，在大战的关键时刻，妖师鲲鹏竟背叛妖族，变成大鹏将河图洛书盗走，导致帝俊和伏羲等妖族大圣均被自己人害死。

天帝东皇太一见状，盛怒之下仰天嚎怒：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以生灵为蝼蚁，这便是天道？竟然天道要灭妖族，那么我今日拼死一战！”

他的声音响彻天地，世间万物都听得一清二楚，说罢，竟引爆元神与十二魔神同归于尽了。

想到这里，九尾天狐不禁打个寒颤，如今闭上眼睛仍能看到血流成河、哀嚎响彻天地的场景，自己虽为妖神，但却只能眼睁睁看着妖族从天地之主沦为人间界最低等种族而无能为力。

她的脑海里不停地回响着天帝东皇太一临终前的仰天嚎怒：“天地不仁，以万物为刍狗！”

是啊，若不是当时就顿悟，带领族群来到青丘开始新生活，狐妖一族恐怕早已不复存在了吧！

九尾天狐瞥了一眼桌上的符召，那是妖族圣人女娲娘娘的符召，她的命令洪荒妖族不敢不从。

符召上金字写着：“本尊闻天狐隐于青丘，实不愿惊扰，但人乃吾创，今人有难，吾不可不管，遂请天狐出山，以促成人巫合婚，解于苦难！”

巫族乃盘古的精血所化，巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机，是以性情缺失，断无人性，凶狠、暴戾、好战，且大巫九凤是巫族唯一拥有元神的纯正大巫。

虽然巫妖大战后，太古洪荒泯灭，巫妖两族俱损，但大巫九凤没有死，她率领残存巫族，视妖族、人类为一族，并暗暗召集巫族剩余残存势力开始与人族争夺利益。

女娲娘娘则率领为数不多的妖神守护人族，并利用河图洛书和伏羲琴让伏羲转世成人，转生之后的伏羲用其推演出了先天五行八卦，成为人族第一位王，人族开始兴盛。

巫妖大战后洪荒天庭无主，三清推举鸿钧身边童子昊天为天庭玉帝、童女瑶池为天庭王母。

随后，各天道圣人开派立教，道教、佛教兴起。

九尾天狐虽隐居于青丘，但对三界之事也有所了解，人巫两族合婚的确是造福人间界的一桩大美事，可心中却一直惴惴不安，她担心此间有诈，但转念一想，如今太古洪荒妖神凋零，人巫合婚就意味着巫妖两族和解，若两族的血海深仇真能一笑而过，四海八荒便再无战事，如此便不虚此行，既然女娲娘娘发来符召，自己又何必耿耿于怀，犹豫再三，于是九尾天狐决定下山相助。

由于刑天戾气太重，恐会阻挠亲事，所以女娲娘娘派九尾天狐出山，去迷惑巫族刑天及长老，好让他们说服九凤嫁于人皇颛顼，以免于无休止的战争。

魅惑之术乃妖狐绝技，当九凤心中踌躇询问刑天及长老们的意见时，殊不知他们早已被九尾天狐迷的晕头转向了，纷纷劝说九凤答应和亲，于是九凤便同意了这门亲事。

九尾天狐见人皇颛顼风风光光的迎娶了九凤，认为功成身退，便拜别了女娲娘娘，带领一众狐妖回到青丘。

但令九尾天狐万万没想到的是，才回青丘没几天，大祸就来临了，盛怒的刑天竟带领巫族一路杀将过来，没有丁点怜香惜玉之心，将毫无防备的狐妖尽数斩杀，虽然九尾天狐拼死抵抗刑天，但根本不是他的对手，洪荒狐妖几乎都惨死在了青丘这个美丽的地方。

九尾天狐虽对刑天屠杀狐妖大惑不解，但也意识到此劫乃人族背叛所致，她绝望地看了一眼青丘，血色的天、血色的云、血色的山、血色的湖、血色的树，就连脚下花瓣都在滴着鲜血，她恨自己为何下山相助人族，又恨自己阻止不了这场杀戮，无奈之下用尽全身力气将青丘进行了火之封印。

此时，刑天刚好看到九尾天狐那决绝悲怆的眼神，心中一颤，不觉得停止了打斗，想要阻止九尾天狐时，青丘已瞬间成为火海，刑天待了好久才率众离去。

当女娲娘娘闻讯赶来时，巫族早已离去，她虽身为圣人，胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，却不可逆天，为了保护人族也只能牺牲自己一手创立的妖教，但见此场景心中不免伤痛，她看穿火之封印实乃九尾天狐以牺牲自己而所施的幻象法术。

女娲娘娘深知世界是周而复始、生生不息的，当天地间能量无法维系平衡时，便会出现量劫，唯有杀劫、转生，天地间能量才会重归平衡，她掐指一算得知狐妖一族命不该绝，便施法将九尾天狐散碎的元神凝聚起来，用伏羲琴将其封印在青丘湖心，并派上神鹿妖在此守护，让其为狐疗伤，协助她们重建家园。

就这样，洪荒在经历了巫妖大战、封神之争等大大小小的劫难后，神族开始掌管天庭，巫族退隐幽冥地府，妖族退守东胜神州，佛祖如来统领西牛贺洲，道教隐于北俱芦洲，而南瞻部洲为人世红尘之所，但芸芸众生善恶不一，看似重回宁静，实则邪恶与欲望仍在悄悄吞噬着天地间的良善。

万物生、万物长、万物消均乃世间轮回，正所谓，舍此蕴已复趣他蕴，如是等事亦无所有，时光飞逝，四季交替，所有的一切都在轮回，一苦蕴由无明起，无明灭则苦蕴灭，因此，结束亦是开始。