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第92章 韦后乱政（第2页）

“这一定是市井小人无中生有谣言惑众，皇后不必信它。”

中宗对韦后答道。

“哼！

你就知道袒护你这个弟弟李旦，说不定哪一天他做了皇帝，你还要给他加冕呢？就算是传说，你也应当去巡幸，也好抑制一下隆庆池那里的王气。”

中宗看韦后动气，连忙赔笑道：“好好，过几天我们就去巡幸五王宅。”

四月十四日，中宗率领后妃结队来到隆庆池，命人用绸缎布置一个彩楼，设酒席款待文武百官，乘小舟泛波隆庆池上，并观看大象表演，足足在这里折腾了一日一夜，才摆驾回宫。

此后，韦后再也不提什么王气的事情了，她知道光靠借题发挥根本除不掉李旦，虽然时常感到如芒刺在背，但是一想到满朝文武上至宰相下至散官杂员，绝大多数是自己的心腹死党，又痴心妄想地做起女皇梦来了。

术士一计不成又生一计，劝韦后举行的祭天大典就要开始了，想以此观察时局动态，发现反对派及时铲除，为自己铺平道路。

此时她已经对中宗毫无顾虑。

事情可不像韦后想象得那样简单，韦后一党把持朝政，已经使得朝中乌烟瘴气，怨气冲天。

这一年春天，中宗遣嫁金城公主入藏与吐蕃赞普弃隶缩赞和亲，指派纪处讷送金城公主，纪处讷以身体不好不能远行为由推辞不去。

中宗又改派赵彦昭担负这一使命，赵彦昭当时任中书侍郎，依附于韦后，官拜宰相，他怕出使时间太长，因为吐蕃路途遥远，到回来时宰相的位置被别人取而代之，他也不去。

司农赵履温对他说：“公官为宰相，而持节出使吐蕃，岂不是大材小用？”

“那我应该怎么办？”

赵彦昭问计于赵履温。

赵履温便代他向安乐公主请求留在京城，安乐公主答应了。

中宗无奈，只好派左骁卫大将军杨矩送金城公主入藏。

这件事对中宗刺激很大，他以一国之尊皇帝的身份，却指挥不动宰相，心里非常不高兴。

中宗也知道，纪处讷和赵彦昭都是走韦后和安乐公主的门路当上宰相的，他们在朝为官，只看韦后和安乐公主的脸色行事，根本不理会他这个形同傀儡的皇上。

从这之后，中宗才对韦后、安乐公主一党忌讳起来，想到早就有人劝告，应该早点对她们加以限制，但是，看来似乎为时已晚……

公元709年的暮春，潞州各地从山东涌入一大批逃难灾民，节度使吴勉和三郎商量，决定接纳他们，在这个过程中居然认识了太行山上白云观的玄真道人，他本名韩礼。

韩礼有一段很曲折的人生经历，他原是山东齐州刺史下辖一个武将，只因与前太子李宏有瓜葛，被迫辞官归隐山林，数年来他一直钻研玄学、天文学和星象学。

通过张暐的介绍，韩礼召集了旧部，特别是山东、山西南部的各地英雄豪杰，加上河南北部的很多英雄，纷纷在韩礼和张暐的联络下，投到了三郎的麾下，一时间，潞州节度的督军府人才济济，有文有武。

公元709年初秋，朝廷下诏书，要求所有外放的王爷于十月底回到京城，中宗协同皇后要举行祭天大典，此时，韦后垂帘听政已经一年有余，朝廷的一举一动都牵动着三郎的心。

通过了解，三郎得知，这次大典，韦皇后要以武皇为榜样，作为亚献参与大典，按照常理，女人是没有资格参加祭天大典的，除了皇室成员，部分朝廷重臣，整个大典是不准女人参与的！

这也是封建社会男尊女卑的地位特征。

而这一次，提出祭天大典的是韦后，而且要求直接参与，并以第二人物身份参与，这很明显是在向天下人说明自己的目的。

历史上参加祭天大典的女人，只有武则天，随后她就力排众议，做了皇帝，而此时，不知道中宗是怎么想的，也许他还是一味地迁就这个和他曾经同甘共苦的女人，或者他已经齁不住这个女人了，又或是他真的准备将来禅位于她？

三郎不敢再想象下去了，忽然之间，他感觉很无助，是的！

真的很无助。

“兄长怎么看待这件事？”

在三郎的潞州府邸，大家济济一堂，正在讨论这件大事。

“我们先听听玄真师傅怎么看吧！”

张暐把话题转给了韩礼。