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第23章 魂经秘籍（第2页）

命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运的旺盛与兴衰。

运由命所主，命由运所。

运无形而命有形，运与命复合，则构**类完整的生命体。

运主虚空，命主实相。

凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。

若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。

此人必表现为命薄和体弱。

若得命强过运。

而能使得运不得不去生扶自己的命。

则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。

人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

原来如此，囫囵的看完第一面骨板上“魂经”

的总纲之后，李阳才大致了解了这“魂经”

的作用。

人体的七魄同由命魂所掌。

命魂又称为人魂，或者色魂。

人类生命就是从此命魂住胎而产生的。

命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。

而形**的七魄。

魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

这“魂经”

讲述的就是锻炼人体七魄，主修命魂，聚拢天地二魂，最后达到三魂七魄合一，命魂融于身体，脱生死，修成巫体，驮日月，撑天地，无所不能。

李阳看完之后咂咂嘴，怎么感觉这“魂经”

有点象江湖术士之流所著，还“驮日月，撑天地”

，你当你是盘古啊。

其实这“魂经”

乃是洪荒时期巫族的修炼法诀，在巫族根本没有道统之争，只看个人的资质和机遇，所以当时的巫族基本都知道这个修炼法诀。

而后洪荒大劫，巫妖二族相争，巫族几乎灭绝，后来虽然有蚩尤和秦始皇的两次中兴，但自此之后却消失于历史之中，这篇法诀就是秦始皇时期一个大巫被道家修士追得走投无路，流落这里死后所遗留。

巫族的修炼方法虽然消失殆尽，秦朝时期的人类经过始皇的统治确是对此都有着些许了解，后来一些人根据自己听说的，接触的，糅合而成类本身的一种特技——谓之为武，后代流传的内功、外功最初目的都是一样为了强身健体。

对于这些，李阳基本都当做神话故事来看的，虽然李阳也算是一名修士了，但是离这些还是很遥远，就好像普通人和修真者的差距，在没有亲身接触之前谁也不会相信的。

看完之后，李阳有些愁了，这“魂经”

到底是练还是不练呢？巫族的一个最大的特点谁都知道——没有元神，三魂七魄都聚拢于身体化入其中，哪里还有元神可言。