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第52章 相对思维根源认知（第1页）

交卸了一切差事的顾黎明回到了自己的老家。

在无数的灰尘尽头，他找到了自己珍爱的实心胎自行车，只有在小路和桥梁之间迎着风四处穿行，他才能得到宁静的慰藉。

但是，很快就被一连串的恶臭呛到他稚嫩脆弱的咽喉，这些只是一瞬而过。

在这个小乡村里，存在着一些排放着污水和废气的乡镇企业，唯一清楚的就是生活在这些企业周围的居民。

一开始，顾黎明的认知就是很简单的，这些企业拥有着一定数量的员工，如果自己举报的话，在一定数量的停工期限中，会造成大部分员工的工资来源的缺失，而且企业也会因为项目违约要支付一笔违约金，导致不能进行再生产。

现在的情况就是十分有趣的现象，不是因为环境的诉讼增加了，而是因为金钱的诉讼增加了。

在这个双十一，双十二的购物节，人们缺少对于环境的尊敬，只有对商品的追捧。

还有人甚至都在为万圣节和圣诞节的中国化做出思考和研判。

举个最简单的例子，就是农村的秸秆焚烧问题，这有三个方面的要素需要讨论，第一个，三农问题。

这是最为重要的，焚烧秸秆，这是一个相对问题，古时候的刀耕火种就是与大环境相比较的时候损害不大，现在也是相对而言对大环境有损害，但是对于以亩为单位的农田都是有利的，农民也知道什么方法最省时省力，可以这么说，由于农业市场的需求和变化，农民时时刻刻在田里，根本没有什么机械可以代替精细化的栽种，焚烧秸秆只不过是挤出时间放了一把火，其他就是日日夜夜的挑选优良品种和到市场叫卖，24个小时都不够，怎么可能分出时间处理秸秆呢？

第二个，政府问题。

如果假设政府处理秸秆的话，就要雇佣工人和农民对于秸秆的集中处理。

这些又要从已经赤字的地方财政扣除，假设不考虑税率，从居民征收服务费，也就是说处理秸秆从原本的一把火变成了工人的工资，怎么思考都是不值当的，除非有哪位天才把处理秸秆的过程弄一个生态链回馈农民和政府。

也就是第三个，科技问题。

首先不用考虑环保问题，毕竟只是一个模型。

以后可以添加限制，毕竟方案的诞生和其实际效力是不成正比的。

根据秸秆的性质，首先要改装联合收割机，将地面的轮胎卸掉，我们采用空中滑索和盾构装袋处理，这样地面的秸秆才能整齐的排列。

将联合收割机进行模块化处理分为两层，上层割稻穗，下层割秸秆，还要根据力学进行切割排序，剩下的根茎就直接人工清除，为来年做准备。

剩下的就只有可行性论证，不行的话，只能再熬一熬，运用相对原理，将其他的气候指标降一降，既然阻止不了，那就做好其他的事。

当然我们可以从源头出发，对于当代餐饮业中米饭的需求和供应进行重新评估。