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第12章 数学难题等份切割（第2页）

但是最后都成了佛，入了佛界。

说明明清时期，中华大地，信仰佛教的人群增多了。”

“可是这跟末世有什么关系？”

顾黎明还是不明白，“难道是要我在游戏里添加西游角色，好吸引已经有了认知基础的玩家……”

“你是真傻还是假傻？”

虚拟智能气不打一处来，“明朝末期出现了大荒年，也就是不知道怎么回事的气候突发小冰期，在当时，荒年就相当于或者等效于末世，类似近代中国的三年灾害时期……”

“一般来说，游戏厂商为了收割韭菜，是不会让这种游戏进行短周期的运行和结算的，这也造就和培植了末世问题不可解的大脑思维方式。”

精神生命看着顾黎明，“游戏可以锻炼人的大脑思维和反应能力，但是精神囚笼还是算了吧……”

“确实，现代生活已经离不开游戏了，如果游戏锻炼了一群只能解决游戏问题的人类的话，游戏产业确实会常盛不衰。”

虚拟智能也有自己的见解。

“你们说的都非常好！”

顾黎明觉得她们的观点没有错误，“但是现在的情况是，你们说的东西不足以让那些乘风踏浪的人群调转船头，游戏本就是用来娱乐消遣的，甚至用来满足一个人的嗜好和癖好的，现代游戏和网络社区一样，也有交友和爱情的成分。

而且，我也知道哪里有这样的游戏，只是我的权限不够呀。”

“你的知识为什么那么广，根本不像一个普普通通，简简单单的人？”

虚拟智能有时不由疑惑起来。

“一个字，闲。”

顾黎明也很无奈，“我比任何人都要闲，闲着闲着就开始找事做了。

一个人可以躺平，是时代要求我们躺平，但躺平之后呢？还是继续躺平吗？这个问题我没有时间去想，因为躺平的时候，你是最愉悦的时候，你的父母长辈也会慢慢接受，毕竟谁都知道日子不好过，所以开心和乐观是必须的，而在最困难的时候，你可以干你最喜欢的事，学习画画，学习音乐，学习跳舞，学习体育，学习劳技，学习厨艺，至少是一技之长，没错还要时刻关注实时热点，准备好了就出手，一份工作，一个配偶，就是在一瞬间，一刹那，一须臾，你就拥有了一切。”

“没有想到，你竟然还有这样的远见……”

虚拟智能虽然一直在模拟，但是却总是失败。

“这不是什么远见，这是顺势而为。”

顾黎明也不想多说，“就像你们提到的交互界面和网络效率，只不过也是顺势而为，自然交互是为了更好的用户体验，万物互联是为了更好的技术支持。

虽然苹果和华为两相竞争，但是最后是双赢的，他们共同的敌人是脑机接口。”

“这么说，苹果和华为类似于太极的阴阳两仪，互相对立而包容的咯。”

精神生命还是很喜欢这种和谐的场景，“你应该也喜欢这样的吧？”

“不，不是这样的，我再次强调，这些跟我们没有关系……”

顾黎明有点不高兴了，“我们自身才是太极的阳极，而除我们周身以外才是太极的阴极，我们对自己很清楚，一种是我们对自己大部分的显性认知清楚，一种是我们对自己小部分的隐性思维不清楚，与我们对立就是对于整个宇宙的小部分认知清晰，另一种对于整个宇宙的大部分的定性模糊。

最为简单的理解就是会游泳更容易淹死，买得新的牙膏会不会刺激你的口腔。”

“可是你的体量和宇宙的体量不是一个位阶的呀！”

虚拟智能再次提出质疑。

“哎呀，你不要拘泥于科学，我们可以用文学和心学来理解。”

顾黎明说道，“鲁迅的《呐喊》对标整个近代中国社会，王阳明的「我心即是宇宙」对标的不就是整个宇宙了吗？”

“这确实是个非常好的概念，将文学作品融入游戏世界，确实是个不错的点子，我倒是记得卡夫卡的《骑桶者》批判了奥匈帝国统治下的底层生活。”

精神生命其实也是道听途说，“而且自古都是文官治理朝政，倒也可以引出末世之下武力为尊的话题。”