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第四十二章益卦（第3页）

。

因为这里讲了“王用享于帝，吉”

，六二是益卦的主爻。

他用十朋之龟益给九五，让王用此祭享于先帝，这样当然有吉了。

帝者应解为先帝。

所以象曰：“或益之，自外来也。”

它是用十朋之龟益给王的。

王再用此来祭享先帝，这与刚才讲的损卦的区别就在这里。

六三：益之用凶事，无咎。

有孚中行，告公用圭。

象曰：益用凶事，固有之也。

爻辞解析

六三，阴居阳位，“益之”

，是益他人，益社会，那用又是用什么？

也就是有所为，有所行。

凶事是指一种危险，但后面又是无咎，这是指他用这个益，如救灾、济贫，都是叫用凶事，这当然是无咎了。

“有孚中行，告公用圭。”

这里的中行，后面再讲。

“告公用圭”

，这里的“圭”

是身份的象征，这圭一般只有大夫级的才有，为什么与“有孚中行”

连起来了？孚好理解，就是凭圭就能让人相信。

“固有之”

，就是说应该这样做啊，因为益中有损，损中有益，自古天地、万物、人际之间，都应该这样做。

这是一个往来、盈虚的规律，这就是叫中行，如果这个地方不想损的话，那么可能就会有其他地方被损了。

六四：中行，告公从。

利用为依迁国。

象曰：告公从，以益志也。

爻辞解析

这里讲到“迁国”

，大凡建都的地方，人口会集中，人的生存空间变大了，生产资料与资源就供不应求了，所以发展到一定时候就要迁都。

这样一迁，两地都得喜。

当地的自然环境恢复了，生产资源又开始充足了。

新都这个地方也可以繁荣起来了。

“利用为依迁国。”

迁都必须有利呀。

以什么为依据呢？以百姓的利益为依据。

“告公从”

，就是大家都知道、都服从、都顺从，所以说是以天下百姓为利益的，就是中行。