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第四十七章困卦(第2页)

,就是说在困中(困,穷也)没有人相信,只有当你走出这个困境,才能使人相信。

“君子以致命遂志。”

孔子周游列国,曾绝粮于陈,从者皆病而难行。

当时他的学生子路问:“君子亦有穷乎?”

孔子答:“君子固穷,小人穷斯滥矣!”

就是说君子和小人,人人都有穷困之时,但君子处穷能够坚持,能够固守正义之道,以自救自慰。

而小人就会丧失道义,丧失人格,甚至胡作非为。

这就是“滥矣”

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

象曰:入于幽谷,幽不明也。

爻辞解析

初六,正好是险的边缘,险的开始,是初涉险界。

这里不讲足,讲坐在那里,讲臀。

“臀固于株木”

,株木为枯木,连坐的木头都是枯木,坐都坐不久、坐不安稳。

“入于幽谷”

,既然坐也不行,那就隐居到幽谷里去吧,“三岁不觌”

,三年都不见世面。

所以象曰:“入于幽谷,幽,不明也。”

九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。

象曰:困于酒食,中有庆也。

爻辞解析

九二,比初六要好一些,而且在这个困卦中,九二卦比九五爻好,原因何在?待会看。

九二是以刚居中也,刚居二爻位,本应是阴居阴位,这里是阳居阴爻,不过这里阳居阴爻好,因为刚居柔中。

但九二是小人之位,困于酒食则说明还在为饥寒问题而奔忙。

“朱绂方来”

,就是说赐给他朱绂,说明他开始受到重用了,受到青睐了。

“利用享祀”

,享祀,本来指祭祀时献上礼品来祭奠祖先的意思。

这里是指用自己的才能,去服务于社会。

享祀就是以自己的才华为祭品,祭祀谁?是效力于国家。

“征凶,无咎”

,征是有所为,为什么会有凶呢?

因为他刚出山,刚显示自己的才华,这里不是讲不要有所为,而是在有所为的时候一定要适度。

征就是“过了”

,这就是说要保持一个度。

六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

象曰:据于蒺藜,乘刚也。

入于其宫,不见其妻,不祥也。

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