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第二百二十章 欲戴其冠必承其重（第3页）

而昭阳和司马昭鱼的心肯定还是纯纯的楚国心，毕竟他们不像都布和孟殇，是跟着新会一块成长的。

他们还未能接受新会的思想。

司马昭鱼突然向昭阳问道：“你说周济会取代天子吗？”

昭阳沉吟少许，然后道：“我认为是很有可能的。

你可还记得他当时在郢都拒绝坐上王座吗？”

司马昭鱼点点头道：“自然记得，当时他说自己志不在此。”

昭阳道：“当时我也不能理解，但是如今......我以为他是志在天子，故而拒绝郢都的王座。”

说到这里，他稍稍一顿，又道：“如今他也有实力坐上这王座。”

其实关键还是有实力。

坐上去其实并不难，之前洛邑完全被韩国包围着，韩君要坐上去，简直是轻而易举，可韩君却不敢坐，原因就是他没有这实力。

当初秦国要出兵洛邑，但最终也没有出兵，原因也是因为实力不够。

但周济现在是真的有实力坐下去。

放眼天下，谁能当下的新会抗衡。

故此当新会大军包围洛邑之后，就制造出此战最大的悬念，也就是周济将会如何处置天子。

在外人看来，新会大军是在第一时间包围洛邑的，这等于司马昭之心路人皆知啊。

这不禁引得天下名士的担忧。

天下名士闻此消息，皆赶往洛邑。

其中主要就是以孟子为首的儒家，他们是坚决反对周济取代天子。

他们甚至都不赞成新会的宗旨。

孟子虽然提出“民为贵，社稷次之，君为轻”

的观点，但是这个观点到底是从君主的角度出发，这逻辑思维，你得关爱百姓，你的政权才能够稳定。

归根结底，是捍卫君王的统治。

儒家也从来不认为这劳动者是能拥有与统治者一样富贵的资格。

儒家的阶级是非常明确的。

贵贱也是分得很清楚。

不过这丝毫不妨碍孔孟的伟大，因为在当代，这已经是非常非常先进的思想。

因为当代统治者，视野人为牲口一般，丝毫不关心人民的死活。

儒家的思想不但先进，而且符合当代的管理技术。

你不能站在巨人的肩膀上，去嘲笑巨人比你矮，这只是小丑所为。

墨者是站在劳苦大众这边的，但是不符合人性，也不符合当代管理技术，过于理想化。

但不管怎么样，这二者从根本上就是对立的。

儒墨水火不容。

而那边秦国墨者也是在第一时间抵达韩国的宜阳，但很尴尬的是，当行会巨子在宜阳拿出令牌准备号令墨者时......！

大家对此是无动于衷。

并且还将他们给赶了回去。

新会虽然是墨者行会脱离出来的，但二者已经完全没有关系。

这核心思想都不一样。

如今的墨者行会只是小众。

在秦国自娱自乐。