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第3章 血洗（第3页）

他替同父异母的哥哥说话，完全是出于儒家主张的孝悌和发自内心的同情，这倒与母后正好相反。

的确，李弘天性善良。

善良在他少年时期便已经表现出来。

有一次，老师为他讲《春秋左传》，讲到楚成王被太子商臣逼宫谋杀时，李弘立即叫停。

他说：圣人的书，怎么会有这种内容？如此有悖人伦天理的事，话都说不出口，怎么听得入耳？

老师只好改讲《礼记》。

事实上，李弘的仁爱非常纯朴自然。

咸亨二年（671）关中大旱，皇帝率领百官就食于洛阳，留二十岁的李弘在长安监国。

太子殿下亲自到军中视察，发现士兵们吃的竟是树皮草根，便下令打开自己的库房，给军队补足口粮。

这事当时就广为流传，并在大唐臣民心中留下深刻印象。

太子李弘，可以说口碑极好。

可惜他的身体却很不好。

早在被封为太子那年，他就曾大病一场，以至于御医无策。

监国时，也因多病而由其他人处理政务。

皇帝陛下甚至不得不减少他的工作量，并把他接到东都洛阳，回天无力地看着他死在了那里。

也就是说，去世前的李弘已经病入膏肓。

[6]

既然如此，武则天大可不必故伎重演，再次充当投毒案的主角。

更何况，这时她与高宗同时临朝已经十年，封过了泰山，灭亡了高句丽，还改称为天后。

她的根基，岂是李弘所能动摇？何况那太子还跟父皇一样病病恹恹。

[7]

惯于冤枉好人的，也可能被冤枉。

那么，我们该作何判断？

李弘是主张疑罪从无的。

征高句丽时，朝廷曾规定士兵但凡不能按时报到，一律视为逃亡，全家罚没为奴。

李弘却上书表示反对。

在一篇洋洋洒洒的奏折中，他指出了士兵不能到位的多种可能，比如路途生病，海上遇难，遭遇敌人而不慎受伤等等。

既然无法甄别，不如一概不问。

没错，宁可放过一千，不可错怪一人。

[8]

这就是李弘的观点。

何况他为姐姐主张权利，是在去世四年多以前，武后岂能因此而起杀心？为了尊重事实，也为了尊重李弘的价值观，我们最好算他病故。

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总之，孝悌仁爱的弘死了。

这是大唐的不幸，却未必是武则天的。

上天召回了不听话的初生牛犊，反倒省去她考虑食品安全的麻烦。

何况她还有三个儿子，作为赌注和资本已绰绰有余。

是的，没了李弘，还有李贤；没了李贤，还有李显和李旦。