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刺绣,是中国历史文化中璀璨的一朵。
自古以来,丝绸刺绣便风靡于世。
只是,现在是大明嘉靖二十七年,也就是后世公元纪年的1548年,后世中国四大名绣还未成形。
有名的刺绣还只有蜀绣、苏绣,粤绣刚刚开始扬名、但还没有达到两大名绣的那般声望,湘绣则更是要到清朝末期才显名。
即便是现在有名的蜀绣、苏绣,其刺绣还是基本沿袭了宋朝以来比较写实的风格。
一些艺术刺绣虽然在宋代绣画的基础上略有提升,但提升的程度亦是有限。
明朝时期的那些专业刺绣的世家,现在在这嘉靖二十七年的时候还没有开始扬名。
其中最具有代表性的“露香园”
顾家,是从嘉靖三十八年后才开始扬名的。
至于肥皂,虽然宋代时期已经被生产出来了,但却是用皂角粉混合一些药物或者花瓣的粉末,然后制成球状后用来洗漱之用;明朝以沿用了宋代的方法来制造肥皂,但却因为产量稀少,尚属于奢侈品一类,一般家庭根本用不起。
系统之中却有制造肥皂的相关资料。
根据这些技术资料生产出来的肥皂、香皂,必然要比现在的成本低上许多。
毕竟现在的江南,棉籽油、油菜籽油、猪油多的是,只要把碱制出来就能大量生产肥皂、香皂了。
而且,制造肥皂、香皂并不需要占用多大的地方,在毛家老宅中腾出两间房子就能成立工坊了,还能在一定程度上避免技术的外泄。
毛烈的计划就是趁着双屿被填、江浙一带丝绸销量大跌的机会,招揽一批丝女绣女来毛庄进行组织全庄妇女们织绸刺绣,将毛庄打造成明朝的一个手工制造和专业刺绣的庄园。
毛庄以前只是生产生丝,并没有纺织和刺绣的高手,所以毛烈需要另外招收一些绣女过来。
绣女们几乎个个都是在丝绸上作画的高手,只要毛烈将系统中存储的后世刺绣方法、构图方法传授给她们,做出精美的刺绣作品简直是易如反掌。
再加上明朝时期的男女关系比较平等、并没有后来清朝那样地地位悬殊,毛烈出面教授刺绣技法也并不显得过于突兀。
在广东一带,甚至许多绣工还是男人。
只是,毛庄现在的土地已经基本全部被占用了,没有足够的空地来营造房屋以容纳更多的流民。
三十个新加进来的家庭,已经是毛庄的极限了。
而且,新的刺绣方法一日不能成功,毛烈就不能大张旗鼓地在宁波城中兴建作坊。
毕竟现在的毛家正是极度虚弱的时候,任何一点的风吹草动就能将毛家倾于一覆!
至于木工,江南以及福建、广东一带的木工几乎个个都是船工,既会打造修理木质工具、又会造船修船。
毛烈计划用他们来帮助庄子里制造器具、修理渔船,另外还有个小心思,就是找几个贴心的木匠来研究一下海船。
出海经商也是毛烈为毛家的未来选定的一条道路。
毕竟现在的大明,虽然执行的是海禁政策,但是所谓民不举官不究,只要不是太出风头、再给官府以及巡检司一些油水,官府还是会睁一只眼闭一只眼的。
而出海经商必须要用到海船。
所以,毛烈计划先跟这些木匠船工们进行一些技术上的储备,以便日后出海经商后,起码能自己来修理海船。
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