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第一节 马来人对马来西亚以华巫关系为核心的族群关系的评价（第2页）

共处（Accomodation）反映了一个社会正在往一起混合。

然而，真正的整合却只能始于涵化、同化、直至融合。

现在的问题是：马来西亚社会正处于过程的哪一个阶段？她是在共处的阶段，还是比此要高的阶段？

二、种族关系史进一步加以概括，还可得出这样的结论，即一个社会要实现整合，它通常要经历5个变迁阶段。

下面就讨论这些阶段，同时也会看到，它们非常适用于讨论马来西亚的民族关系史。

第一，共存阶段（Stageofco-existence）。

在此阶段，不同背景的种族间已有接触。

但是，尽管相关的人们居住在同一区域，他们之间却很少交往，因此，其接触也仅限于必要的方面，尤其是经济事务方面。

英国殖民主义时代的多民族和多种族的生活就是如此。

第二，频繁的外部接触阶段（Stageoffrequentexte-tact）。

社群间的频繁接触逐渐发生了；但这仍旧未能使他们之间达致相互理解。

接触的频繁乃出于经济专门化日益来临之际的一种相互的生存依赖。

这一阶段明显发生于英国统治直至独立时代。

第三，妥协阶段（Stageofcompronuse）。

相关族群意识到其共同利益之后，他们就会觉得有必要为此而达致妥协。

这种妥协通常发生在经济、政治领域。

独立初期明显处于这一阶段。

或许，从某些情况看来，马来西亚社会仍处于这一阶段，因此，也正经历着共处的过程。

第四，一体化阶段（Stageofunity）。

一个社会中，如果族群之间能够尽量做到妥协和合作，对他们而言，就会在许多方面（社会的、经济的、文化的和政治的）出现一体化生活倾向。

不过，在此阶段，合作还是外部性质的。

第五，整合阶段（Stageofintegration）。

种族间的合作能够在他们之中逐渐产生出一种归属感和强有力的纽带。

种族间的关系不仅基于利益，也基于一种责任感；他们之间还分享着同样的价值。

马来西亚社会已超越接触阶段（该阶段出现在英国殖民统治时期）。

独立后，国家又迎来了妥协阶段。

通过分析，人们会发现，在马来西亚，领导人之间比人民群众之间的妥协要来得快些。

这一点在联盟及后来国阵的成员党身上得到了证实。

事实上，许多成员党都是在种族路线的基础上建立的。

然而，随着时间的推移，妥协还是在很大一部分人们之间达成了。

在这个国家中，甚至一体化阶段也即将出现，并逐渐趋向整合。

就国家的国民认同基础上形成的一体化而言，冲突似乎仍旧存在。

在两种思想基础上，亦有两种国民认同可供选择。

第一种思想认为，我们必须接受社会多元须得到保护这一事实。

在他们看来，一体化即使在多元社会中也能够实现。

这一派思想的基础是马来西亚人的马来西亚观念。

第二种思想相信，创建一个一体化的社会，必须同化相关群体，以便最终形成一个新的马来西亚认同——让他们有得以分享的东西。