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第五七章 赵怡（第2页）

再往小里头说，这个人的幸运还各有不同，有的只一时一地，也就是相士占卜所常说的“在某事某刻于某地有机缘”

。

有的则是一生相伴，却无有大者。

比如那等大事不成，小事却能干的例子，再比如受到陷害，总有人从旁帮忙说以清白，有小厄却无大难者。

丢了东西，有人捡到归还，又或者行于路上，平白捡到无主的钱财等等。

再有的则是偶然一刻，犹若赌徒赢钱，这一刻赢了，下一刻输了，也可以说是前一刻有了运气加身，后一刻这运气又跑了，又或者是不堪消耗，就此散了。

多少人试图分析这运气何来，只从中得出气运一说，有道是这气运乃是人在娘胎中就给定下了，犹若那女娲造人，有手捏的，有鞭子甩出来的泥点子变的，三六九等乃是一开始就划分好了的，半点儿不由人。

又有道是人之投胎轮回乃是阴司注定的，都传人死之后为鬼，鬼之归所为阎罗殿，阎王面前，除了生死簿之外，还有功德簿，那功德簿上功德高的，转世为人自然要有气运，越是高这气运越是隆，最后加成龙气也未可知。

这便是品评前世，果报今生。

因此相术上一说又分出了一个相地之术，即风水，地相，亦称堪舆术，民间则把其与相面之术混为一谈。

通过相看一个风水宝地来换取子孙后代的功德，这种事情已经是惯例，连帝王之墓地亦讲究龙穴之说，其一固然是为了子孙后代，其二，也未尝不是为了自己的来生果报，换取下一个帝王之气运的根基。

子孙后代中能够有能人的，成就时莫不道一声“祖宗保佑”

，若是能人辈出的，少不得就要被探听一下祖上墓地何处，说一句“祖坟冒青烟”

那是俗的，风水宝穴地赞一声总是免不了的。

这是其不明气运之源头，所以以物衡之。

再有相面之术，不独是相面，面目五官自然是要看的，再有骨骼、气色、体态、手纹等无一不是相士用来推测吉凶祸福、贵贱夭寿的凭依。

然，这种凭依非以物量，却也是以成而测，从中推断气运兴衰并不为准，时常有错看之事发生。

而这种错看，对有道的相士来说，则是因为其人偶然因某事破了某局，方有变果。

例说某人因事破相，恰好毁了一颗丧夫落泪痣，于是嫁人之后白头偕老子孙昌盛。

其事实未必是因为那痣而如此，有可能是那虚无缥缈的气运凝于其身，转了以后的命运也未可知，但不懂之人唯有度量方信之，以唯物量唯心。

结果可知。

放在赵怡身上来说。

一副好相貌已然是上天钟爱的体现。

再能够阴差阳错躲过正室夫人的各种明刀暗箭，那就必然是气运作祟了。

凡人俗语，阎王要人三更死，谁敢留人到五更。

这种命中自有定数的说法也是气运的一种体现。

气运加身者。

必死之局也能乾坤扭转，气运不再者，吃饭噎死都是平常。

有这样的气运无形中庇佑，即便赵怡身边有个败事有余的嬷嬷，即便她犯了在正室夫人看来可能一辈子都不能翻身的大错，但眼前，却还是出现了转变局面的机遇，那种感觉真要感慨也就一句“来得正好”

，快意自知。

却不知是多少人的蹉跎难求。

顺遂惯了，也就不知道挫折是什么，时机到了，反而还有几分嫌弃。

赵怡在之前的事上虽有受到教训，但显然还不够深刻。

此时又有点儿飘然起来，那些说一千道一万的理论在不化成呈现在眼前的事实的时候也不过是拿来吓人的“狼来了”