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“将军真乃神人也!”
陆大匠交口称赞。
然而听到这句话时,张允文总是想起《三国演义》里面刘备常对诸葛亮说的那句话:“先生真乃神人也!”
虽说张允文说得头头是道,然而在实际的操作中却出现了一个问题,那就是各个零件之间由于尺寸不同,使得组装的时候困难无比,不是太大装不上,就是太小了装进去之后松晃晃的。
张允文这才想起,现今这些工匠们打造东西全凭经验,估计多长就多长,估计多宽就多宽。
十分的不精确。
于是,他便说道要统一度量衡,对于这些零部件的制作,绝对不能估计,只能用标准的工具去衡量。
可是这统一度量衡乃是大事,须报经朝廷,于是张允文只好将它暂时撇开。
又和陆大匠等人探讨了一下度量衡统一之后,流水线的可行性,张允文这才出了将作监,慢慢的往家里走去。
他已经有三天没有回家了,平时吃住尽在将作监里。
虽然这些日子以来,他过着差不多与世隔绝的生活,然而,朝中大事却是尽知。
先有李世民诏令命有司沙汰天下僧、尼、道士、女冠,其精勤练行者,迁居大寺观,给其衣食,无令阙乏。
庸猥粗秽者,悉令罢道,勒还乡里。
京师留寺三所,观二所,诸州各留一所,馀皆罢之。
当然,袁天罡的白云观便是京师二观之一。
接着,诏追封故太子建成为息王,谥曰隐;齐王元吉为剌王,以礼改葬。
不久后,立长子李承乾为太子。
这些大事发生时,张允文总会恰当的来到朝会,以看热闹的心情看着发生的一切。
就这样,时间不知不觉的流逝过去。
腊月的最后一次朝会张允文也参加了。
朝会上,李世民宣布新的一年改元贞观,明年即贞观元年。
《易经?系辞下》有言曰:“刚柔者,立本者也。
变通者,趣时者也。
吉凶者,贞胜者也。
天地之道,贞观者也。”
就在朝会上,张允文提出重新规划标准的度量衡,说完之后还道:“当年秦始皇之所以一统天下,与其在秦国国内统一度量衡有关。
当初秦国的所有弩机几乎是统一规格,一个弩机上的零部件坏了,可以用其他弩机上的零部件更换。
正是这种精密的手段,使得秦军军事耗用远远小于东方六国,最终赢得天下!
这也是始皇帝统一天下之后,统一度量衡的原因!”
李世民听罢,击节赞叹。
而众多大臣看着张允文,若有所思。
最后,李世民决定在明年,也就是贞观元年实行新的度量衡,在全国强制推行。
于是,张允文的流水线计划有望了。
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