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第4章 历史底蕴（第2页）

那段中华屈辱历史就写在康熙最讨厌的孔尚任《桃花扇》里。

戏子误国，一帮文人们假清高，损国辱国，这是历史局限性造成大明王朝的悲歌。

无论如何中国不缺乏叶卡捷琳娜，还有伊丽莎白这样的女皇女王。

想想大唐的武则天，让无数男人尽折腰，她有资格去立一块无字碑，她是中国的女皇帝。

唐朝的问题是幽州的问题，宋朝的问题也是幽州的问题，到了明朝的问题是辽东，历史的轮回，蒙古汗国不仅仅横扫欧亚大陆，如同天上下来的大洪水灭了大金王朝，又灭了南宋偏隅一朝，后金后来居上又杀回来了再次成为紫禁城的主人。

大明没有解决的蒙古问题大清解决了，这是对正统大明帝国莫名讽刺。

燕幽之地是秦始皇都头疼的战略要地，荆轲刺秦王是燕太子丹最后一击。

陈子昂来到幽州台的时候已经感到了冥冥中的力量。

诗人的直觉是敏感的，这是历史的局限造成的？大唐的方向在唐玄奘《大唐西域记》里，伟大的丝绸之路，贸易决定了对外发展的方向，问题在于唐玄宗更喜欢梨园而非秦始皇巡游苍梧、狼牙、封禅泰山。

假如李隆基，梨园的祖宗，有点进取心也和李白、陈子昂到幽州采采风或许历史就是另一个样子了。

历史没有假如，这也是历史的奥妙之处。

秦始皇可能过于自信了，他创建的帝国在他死后最后荣光竟然是陪葬兵马俑，大秦的尚武精神结晶非兵马俑不可。

这种尚武精神也随着兵马俑的陪葬消失了，至少秦始皇为中华帝国保留了尚武精神物质存在的‘参照物’。

秦始皇的确伟大，韩非子不可怕，焚书坑儒只不过是历史的双面性，史记的取笔而已。

暴虐的统治也不可怕，陈胜吴广揭竿而起，王侯将相宁有种乎，大秦帝国崩塌是瞬间的。

项羽火烧阿房宫，战争的永恒的主题不是和平是毁灭，正如托尔斯泰《战争与和平》，对战争的思考。

蒙古铁骑只带来肉体物质的毁灭，精神思想依旧存在，这种毁灭反而不可怕，会促进文明的进步。

元大都世界的中心，马可波罗西行记伟大的赞歌，大元帝国的荣光。

隋炀帝的伟大在于宁可亡国也要发动对高句丽的战争。

李世明的伟大在于亲征高句丽。

李治的伟大在于征服高句丽，包括整个朝鲜半岛，最终臣服于中央帝国。

武则天的伟大在于赐姓倭国，连接辽东大地的朝鲜半岛，一直是倭国野心的战略要地。

白江口之战击碎了倭国的一切幻想，这也是谴唐使开启友好臣服大唐的开始。

唐高宗李治彻底解决了辽东问题，大唐帝王们战略眼光绝对高瞻远瞩，问题最后出现在幽州的范阳节度使安禄山史思明身上，这是内部制度的问题，瑕不掩瑜，但是大唐在处理辽东问题上当属最英明的，吊打大明一百条街。