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第12章 规划前路（第2页）

其中骨魔一道的精深程度虽不及《白骨元辰经》，但所差亦不远矣。

之后便是一门名为《二十四诸天秘魔法禁》的高明禁制之法。

最后则是半部《兵主魔军策》，这是一门与道门道兵相似的魔兵训练之法。

除了上述那些功法外，那张与《叱魔经》一同发现的丝绢也引起了王渊的注意，其上记载的不过是一个普通的神话故事，但王渊每次阅读它时，都会不自觉陷入到一个幻境之中去，虽然凭借真仙的元神强度，他能轻松挣脱幻境，但那还只是故事的开头，一旦继续阅读后续部分，王渊也不敢保证自己会不会深陷其中。

而王渊没有注意到的是，每次阅读那神话故事，都会有一缕灰黑色的烟雾缠绕到他的元神之上。

在这些收获中，《叱魔经》与《兵主魔军策》就是王渊灵感的来源。

“既然转化成天魔还能继续修仙，甚至更进一步谋求道果，那么将自身转化成魔头或神魔呢？”

现代人的脑洞扩散开来，绝对堪比黑洞。

“血液转化成血魔，骨骼转化成骨魔，如果顺利的话，再打散元神，将其中的阴魄转化成阴魔，阳魂转化成天魔，不假外求便能改易根基，这绝对比跟招引来的域外天魔放对更靠谱！”

王渊在无穷的想象中放飞自我。

或许有人会说，这样不就是放弃了“人”

的身份了吗？

在王渊看来，无论是科幻电影中的机械改造，还是病毒强化，单论猎奇程度都与魔头转生不相上下，自然没什么不能接受的，仙人与凡人的差别同样极大，不是吗？

况且《黄庭内景经》中所描绘的身神，看起来是不是与他的设想有异曲同工之妙呢？那可是正了八经的道门经典！

当然王渊终究是个谨慎的人，放飞思想并不妨碍他谨慎行事，那些被他门下弟子抓来的凡人便是王渊准备的实验素材，通过在不同人群身上进行魔化实验，会给王渊带来不可多得的经验。

“如果穿上白大褂，本座会不会更像那些科学狂人，灭世科学家？”

王渊在内心调侃自己，但他知道身为文科生，他在科学素养与研究水平上远远不达标，魔化实验也是站在前人的肩膀之上才能达成的。

魔门之中本就不乏转化魔头，炼制神魔的方法，王渊这次实验只不过是为了保证“活体”

成功罢了。

说到魔头与神魔，虽然它们的外表极为相近，驱使的手段也颇为相似，但它们绝非一种东西。

从物质属性上看，魔头是一种生物，而神魔则是被魔门修士炼制出来的具有灵智的法宝。

两者都可以被魔门修士所利用，但利用方式却有根本性的不同，以魔门修士常用的幡旗类法宝为例，其中储存魔头，则魔头是羊，幡旗是羊圈。

其中储存神魔，则神魔是剑，幡旗是剑匣。

万物皆可以转化成为魔头，魔头与一般生物不同点在于，他们心中只有破坏与毁灭，他们与无尽深渊中的恶魔一般，同属于混乱邪恶阵营。

魔门修士将凡物转化成魔头，或从天地间捕获魔头，为了更好控制，或加强其威力，就会以魔头为材料，炼制神魔，神魔若有阵营灵光，那必然是守序邪恶。

王渊的目标就是将自身转化成神魔，但能否成功还是要看具体的实验。